Doua articole complementare foarte interesante, au aparut in cotidianul national "Ziua", din data de 23.01.2003, in pagina a 3 a . Un al trei-lea a aparut in cotidianul; "Agenda zilei" din 04.02.2003 in pagina a 9a . Punandu-le cap la cap ca intr-o imagine de mozaic sau intr-un joc de puzzle, ne dam seama ca "ceva" se pregateste pe taram spiritual. O schimbare deoasebita, o schimbare pe care pana si reporterii diferitelor cotidiene o sesizeaza chiar si fara a avea experienta duhovniceasca.

"Cand veti vedea toate aceste semne sa va ridicati capetele in sus de unde stiti ca va veni izbavirea voastra". Lasam concluziile in seama fiecarui cititor in parte, insa vedem inca o data cum evenimentele actuale se precipita, profetiile Biblice se implinesc, iar istoria le confirma. Primul articol poarta titlul sugestiv: "Sacrificiul".

Papa Ioan Paul al II-lea e dispus sa puna in discutie primatul papal pentru a netezi calea unificarii Bisericii crestine l "Consider util sa propun o reflectie comuna asupra postului de Episcop de Roma, bazata pe <<principiul vizibil si continuu al fundamentului unitatii>> in scopul gasirii unei forme de exercitare a intaietatii care (...) sa permita o deschidere catre o situatie noua", a spus Papa l Suveranul Pontif a facut aceste afirmatii, adresate catolicilor, ortodocsilor si protestantilor, in fata a 4.000 de credinciosi prezenti la audienta publica saptamanala

Papa Ioan Paul al II-lea a declarat (...) ca este dispus sa ia in considerare discutarea principiului catolic al intaietatii papale, in scopul favorizarii reunificarii confesiunilor crestine intr-o singura Biserica. "Dorinta de unitate nu trebuie sa vina doar din viata cotidiana a Bisericii si a comunitatii ecleziastice, ca si nu numai din viata credinciosilor", a declarat Papa (...) la Vatican. "In aceasta perspectiva, consider util sa propun o reflectie comuna asupra postului de Episcop de Roma, bazata de <<principiul vizibil si continuu al fundamentului unitatii>> in scopul gasirii unei forme de exercitare a intaietatii care, fara a renunta in nici un fel la esenta misiunii sale, sa permita o deschidere catre o situatie noua. Spiritul Sfant sa-i lumineze pe preotii si teologii Bisericii noastre in acest dialog al rabdarii si cu siguranta folositor", a afirmat seful Bisericii Romano-Catolice.

Papa Ioan Paul al II-lea a facut aceasta declaratie in fata a aproximativ 4.000 de credinciosi catolici aflati (...) la Vatican pentru a participa la audienta publica saptamanala a Suveranului Pontif. Principiul primatului papal reprezinta, alaturi de pretinsa infailibilitate papala, una dintre cele mai mari piedici doctrinare intre Biserica Catolica si celelalte biserici crestine. In acest principiu, Vaticanul sustine ca Papa este reprezentantul si trimisul lui Dumnezeu pe Pamant, iar in aceasta "calitate" autoritatea sefului Bisericii Catolice ar fi superioara autoritatii celorlalte Biserici crestine.

Papa Ioan Paul al II-lea a lansat aceasta propunere chiar in Saptamana de rugaciune pentru unitatea crestinilor, iar propunerea ar fi adresata nu doar crestinilor catolici, ci si celor ortodocsi si protestanti, relateaza Rompress. Cu toate acestea, binecuvantarea Papei se indreapta doar catre teologii Bisericii Catolice, cu toate ca "reflectia" se doreste una "comuna’’.

In calea eventualei reunificari a Bisericii Crestine, dezbinata de aproape 900 de ani in trei principale confesiuni - ortodoxa, catolica si protestanta - stau si alte diferente dogmatice, printre care credinta Bisericii Catolice in Purgatoriu sau autoritatea absoluta a Papei asupra proprietatilor din cadrul Bisericii Catolice. (G.C.).

Principala cauza a Marii schisme a constituit-o emiterea pretentiei primatului episcopilor de la Roma, fata de restul bisericilor crestine din lume. In viziunea lor, episcopii de Roma ar fi trebuit sa fie recunoscuti de intreaga lume crestina drept urmasi ai apostolului Petru. Pretentia se bazeaza pe un text din Evanghelia lui Matei si anume discutia lui Iisus cu apostolul Petru in localitatea Caesarea-Philippi din nordul Palestinei care privea incredintarea cheii simbolice succesorale.

Marii teologi ai sec. II-III au acceptat rolul deosebit al apostolului Petru, dar au pledat pentru ideea egalitatii tuturor episcopilor din vest si a patriarhilor din est. Astfel, la Conciliul ecumenic de la Niceea (325 d.C.), s-a recunoscut egalitatea celor patru episcopate si patriarhate din lumea crestina: Roma, Alexandria, Ierusalim si Antiohia. In anul 375 d.H., episcopul de Roma, Damasus l s-a pronuntat din nou pentru primatul Romei, pe baza aceluiasi argument din Evanghelia lui Matei, ridicand de la sine putere episcopatul din Roma la rangul de Scaun Apostolic.

In anul 383 d.H., are loc ruperea Imperiului Roman in doua: cea occidentala, cu capitala Roma, si cea orientala, cu capitala Constantinopol. Titulatura Scaun Apostolic pentru episcopul de Roma a fost recunoscuta imediat de imparatul Theodosius al Imperiului Roman de Apus. La randul sau, episcopul de Roma, Siricius, a emis "Decretalia constituta", prin care a fundamentat primatul episcopilor de Roma.

Episcopul Leo I a fost primul Papa. In anul 445, imparatul Imperiului Roman de Apus, Valentinianus III, a confirmat oficial printr-un edict Primatul episcopilor de Roma, dar numai pentru anumite zone.

In anul 451, Papa Leo I a protestat contra deciziei Conciliului ecumenic de la Calcedon, in care episcopii de Roma si de Constantinopol au fost egal indreptatiti in chestiunile religioase. Din acest moment, a inceput adevarata lupta pentru putere si pentru impartirea sferelor de influenta si intaietate in lumea crestina.

La Conciliul ecumenic de la Constantinopol, din anul 680, s-a combatut pretentia primatului papal, cea mai mare parte dintre participanti fiind de acord cu egalitatea tuturor episcopilor si patriarhilor.

Papa Stefan II a intemeiat "Patrimonium Petri", primul stat religios din lume, cu sediul la Roma, indepartandu-se prin aceasta si mai mult de bisericile din est. Un dezacord grav intre cele doua biserici, de Apus si de Rasarit, s-a produs in anul 863, in timpul procesului intentat de biserica catolica patriarhului estic ortodox, Photius.

Ruptura definitiva intre cele doua biserici, cunoscuta si sub numele de Marea Schisma, a avut loc in 1054, in timpul Papei Leo IX si Patriarhului de Constantinopol, Michael Cerularius. In vara anului 1054, chiar in clipa in care trebuia sa inceapa liturghia in catedrala "Sfanta Sofia" din Constantinopol, cardinalul Humbert, impreuna cu alti doi trimisi papali, au inaintat pana la altar, au depus acolo o bula papala si au iesit spunand: "Dumnezeu sa vada si sa judece!" Documentul excomunica patriarhul Constantinopolului si intreaga Biserica aflata sub pastorirea sa, interzicandu-le sa mai primeasca "harul divin" prin comuniune cu Biserica Catolica.

Bisericile ortodoxe se conduc dupa principiul ierarhic sinodal, alcatuind biserici regionale, autocefale si autonome. Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului are mai curand un rol simbolic. Biserica Ortodoxa Romana s-a declarat autocefala in 1864, iar in anul 1925, a devenit Patriarhie. (D.M.)

"Era Varsatorului. Turneul misterelor magice, vibratii benefice, extinderea capacitatilor mintale si "excursii", notiuni care fac parte din caietele miscarii hippy din anii ‘60. De la Flower Power si pacifism s-a ajuns usor la New Age, un curent care pare sa acapareze o seama de domenii de baza: muzica, literatura, filosofia, religia, propunand, de fapt, o auto-mantuire, o auto-sanctificare a omului. Vaticanul a remis (...) un document de 100 de pagini in care este discutat curentul New Age si pericolele presupuse de acesta, subliniind ca trebuie luat in serios, deoarece se adreseaza setei spirituale pe care religia nu pare sa o astampere. "Succesul actual al curentului New Age reprezinta o provocare pentru biserica. Oamenii simt ca religia crestina nu le mai ofera - poate ca niciodata nu a facut-o - ceea ce au nevoie", se arata in documentul Vaticanului.

New Age include elemente din mai multe religii si culturi. Adeptii curentului, filosofiei si cultului New Age cred ca zorii erei astronomice a Varsatorului, din acest mileniu, va marca parasirea crestinismului de catre civilizatia umana. Cardinalul Paul Poupard, seful departamentului cultural al Vaticanului, care a emis documentul, afirma ca miscarea spirituala New Age este un semnal de alarma pentru biserica".

Pe curand,

Dorel Maxim.