Buletinul de stiri INTERCER este o publicatie adventista cu scop informativ, oferind o larga posibilitate de exprimare membrilor romani ai Bisericii Adventiste din intreaga lume. Opiniile exprimate in articolele incluse in buletin reprezinta parerea autorilor acestora. Incurajam distribuirea in mod gratuit a acestui buletin informativ, cu rugamintea de a specifica sursa: BULETINUL INFORMATIV INTERCER www.intercer.orgInscriere pentru a primi acest buletin: http://www.intercer.net/inscriere_buletine.php sau trimiteti un email la adresa: info@intercer.orgAcest buletin de stiri, precum si cele anterioare, le gasiti si pe web la adresa: www.intercer.org/buletine/biserica. Accesul se face prin username: membru si password: maranata (totul scris cu litere mici) .Asteptam cu interes stiri din Bisericile dvs. locale, experiente actuale si alte informatii de interes general pentru Biserica. Va rugam sa trimiteti stirile dvs. pana joi seara sau cel tarziu vineri dimineata (ora Romaniei), cand se inchide editia curenta. Buletinul va fi transmis, de regula, vineri dupa amiaza (ora Romaniei). Va multumim!Daca doriti sa va dezabonati de la primirea acestui buletin, va rugam sa trimiteti un e-mail la adresa info@intercer.org cu mentiunea "Renuntare abonament buletin informativ INTERCER".Redactor: Lucian Mihailescu ;
Colaboratori stiri: Adrian Bocaneanu, Petre Gheorghe, Roland Paraschiv, Emil Simionescu; Jercan Danut; Dorel Maxim, Viorel Onofrei, Vasile Malinas, Eugen Baciu
Traducatori / verificare stiri: Ervin Farkas, Adina Paltineanu, Luminita PetcutINTERCER este o Asociatie non-profit formata din membri ai Bisericii Crestine Adventiste de Ziua a Saptea din tara si strainatate, care-si propun sa promoveze valorile Sfintelor Scripturi prin intermediul Internet-ului. INTERCER se identifica cu principiile Bisericii Crestine Adventiste de Ziua a Saptea si sustine activitatea acesteia.
Toate anunturile publicate in acest buletin sunt gratuite. Puteti sustine activitatea INTERCER prin rugaciunile dvs., prin idei, prin colaborare, prin literatura religioasa pentru oferit sau prin donatii.Pentru a trimite stiri, intrebari, sugestii sau donatii:Ne puteti contacta pe adresa: info@intercer.org .
Site-ul INTERCER poate fi accesat la www.intercer.org.Alte resurse utile:Stirile Intercer interactive: http://www.intercer.net/stiri.php .Buletin Intercer online: http://www.intercer.net/buletin.phpBuletin Intercer biblic si de sanatate bilunar: http://www.intercer.net/buletin.php?type=bilunarRadio Intercer: http://www.intercer.net/radioTV Intercer: http://www.intercer.tvMagazin crestin online pentru Romania si diaspora: http://www.christian-shop.comServiciul gratuit de mica publicitate: www.adserv.ro
[ Copyright @ INTERCER 1998 - 2004 ]
Stimati prieteni,
Primiti un nou buletin de stiri din viata bisericii.
Va reamintim ca puteti asculta Radio Intercer la adresa http://ww.intercer.net/radio si puteti viziona sau face download pentru programe video la adresa http://ww.intercer.tv (cititi programele noi adaugate mai jos).
Saptamana aceasta avem noi materiale din Israel, Hot Springs (Ovidiu Radulescu, USA), Romania (reportaje ADRA Romania), precum si un reportaj Intercer de la seminarul de internet Darmstadt, 2001.
Va dorim un Sabat binecuvantat.
Lucian Mihailescu| CUPRINS: |
| Generale |
| Social |
| Editoriale |
| Articole |
| Poezie |
| Dialog |
| Titlu : Ora Profetica nr.13 / 2004 |
ORA PROFETICA Matei 24 Semnele Sfarsitului
„Cand veti vedea toate aceste lucruri, sa stiti ca, Fiul omului este aproape, este chiar la usi”
Christosi mincinosi, Razboaie, Cutremure de pamant, Foamete si ciumi, Persecutii, Inmultirea faradelegii, Evanghelia propovaduita in toata lumea.
Semnele saptamanii 25 martie 2004
Accident. 19-3-04. Helsinki. Coliziunea dintre un atuobuz si un trailer transportand role de hartie s-a soldat cu moartea a cel putin 23 de tineri aflati in drum spre o statiune de schii din Laponia. Echipele de interventie sustin ca autocarul a fost lovit in plin de camionul care a alunecat pe soseaua inghetata.
Vizita. 19-3-04. Ierusalim. Vizita-surpriza a regelui Iordaniei. Regele iordanian Abdullah a facut o vizita premierului Ariel Sharon. Cei doi au discutat despre centura de securitate pe care Israelul o ridica in Cisiordania si despre temerea Ammanului ca respectivul demers israelian ii va determina pe palestinieni sa migreze spre Iordania.
Suveranul hasemit a sosit cu elicopterul la ferma din sudul israelului a lui Sharon, ambele parti pastrand secret pregatirea ei. A fost primul contact intre cei doi lideri dupa summitul de la A|aba unde, in iunie 2003, a fost adoptata asa numita foaie de parcurs a procesului de pace din Orientul Mijlociu.
Asta nu e pentru pace. 19-3-04. New Delhi. India a testat un nou tip de racheta ce poate purta incarcatura atomica, relateaza agentia PTI. Este vorba despre o versiune modernizata a modelului defensiv Prithvi, cu raza de actiune de aproximativ 200 de kilometri.
O astfel de racheta poate atinge capitala pakistaneza Islamabad. Testul a avut loc la Chandipur, pe coasta rasariteana a Indiei. In urma cu zece zile, Pakistanul a testat, la randul sau, o racheta cu raza medie de actiune, capabila sa poarte focoase atomice.
Afganistan. 21-3-04. Ministrul aviatiei din Afganistan, Mirwais Sadi|, a fost ucis intr-o ambuscada produsa in orasul Herat din vestul tarii. El a fost impuscat in propria masina de persoane neidentificate. Asasinatul pare a fi urmarea unei escaladari a ostilitatilor intre fortele loiale liderilor rivali din regiune.
Mirwais Sadi| este al treilea ministru ucis de la investirea presedintelui Hamid Karzai. El este totodata al doilea ministru al aviatiei care isi pierde viata. Mirwais Sadi| era fiul puternicului guvernator al provinciei Herat, Ismail Khan.
Dupa comiterea asasinatului au izbucnit lupte in orasul Herat si martorii oculari sustin ca cel putin patru oameni au fost omorati.
Bagdad. 21-3-04. In cursul unui atac cu rachete in apropiere de Falludscha doi soldati americani au fost omorati si altii sapte raniti. Si in capitala irakiana au fost lansate astazi dimineata rachete. Un irakian a murit si alti 13 civili au fost raniti.
Gaza. 22-3-04. Zeci de mii de palestinieni au iesit pe strazi in orasul Gaza pentru a participa la inmormantarea intemeietorului si liderului spiritual al gruparii militante Hamas, seicul Ahmed Yassin, care a fost ucis de israelieni.
In aceeasi procesiune au fost transportate si sicriele celor 7 persoane care au fost ucise in acelasi atac. In timpul inmormantarii, s-a cerut intrarea in greva generala, si multe dintre strazile orasului - in mod normal foarte aglomerate - sunt pustii.
Seicul Yassin, care era imobilizat in scaun cu rotile, a fost ucis de o racheta lansata de un elicopter de lupta israelian, cand parasea o moschee. Cel putin alte 15 persoane au fost ranite, inclusiv 2 dintre fiii seicului.
Primul ministru Ariel Sharon a felicitat fortele de securitate israeliene. Ariel Sharon a declarat ca este dreptul natural al poporului evreu de a-i vana pe cei care incearca sa il distruga. Premierul israelian a adaugat ca Israelul l-a lovit pe primul si cel mai important dintre ceea ce el numeste ,,criminalii teroristi Palestinieni”.
Ariel Sharon, care a ordonat personal operatiunea, a mai adaugat ca vrea sa transmita un mesaj clar, ca razboiul impotriva terorismului va continua in fecare zi si peste tot. Gruparea Hamas a averizat ca primul ministru israelian, Ariel Sharon, a deschis portile iadului. Liderul palestinian, Yasser Arafat, a condamnat uciderea, pe care premierul sau, Ahmed Aurei, a numit-o o crima atroce.
Autoritatea palestiniana a declarat 3 zile de doliu national. De asemenea, aripa militara a miscarii Fatah a liderului palestinian Yasser Arafat, numita Brigazile Martirilor al A|sa, a anuntat ca declara razboi Israelului si a promis ca un raspuns la asasinare va veni peste cateva ore.
Asasinarea seicului Yassin a fost criticata aproape la nivel universal. Prima reactie internationala a venit din partea Statelor Unite, care au facut apel la calm. Ministrul de externe al Marii Britanii, Jack Straw, a condamnat asasinatul pe care l-a numit inacceptabil si nejustificat.
Franta a condamnat la randul sau uciderea seicului Yassin, sustinand ca este un act care contravine dreptului international, in timp ce Rusia a avertizat ca asasinarea risca sa declanseze un nou val de violente.
Seful diplomatiei Uniunii Europene, Javier Solana, a afirmat ca uciderea seicului Yassin reprezinta vesti foarte proaste pentru procesul de pace in Orientul Mijlociu.
Asasinarea a adus dupa sine si un val de critici de pe tot cuprinsul lumii arabe. Presedintele Egiptului, Hosni Mubarak, a descris asasinarea drept un act oribil de brutalitate si a anulat imediat o vizita in Israel a unei delegatii egiptene.
Presedintele Libanului, Emile Lahoud, a declarat ca Israelul greseste daca crede ca ucigandu-i pe militanti, va ucide cauza palestiniana. La randul sau, Premierul Iordaniei, Faisal al-Fayez a descris asasinarea drept o crima monstruoasa, care va aduce dupa sine noi varsari de sange.
Odata cu raspandirea vestii despre uciderea liderului spiritual al miscarii Hamas, multimi furioase s-au adunat in Gaza si in alte zone. Israelienii au inchis accesul la Fasia Gaza si Cisiordania, iar corespondentii relateaza despre ciocniri intre palestinieni si trupele israeliene langa unele asezari evreiesti.
Ottawa Citizen un ziar care apare in capitala politica a Canadei, publica in numarul din 23 martie un articol referitor la asasinarea de catre izraelieni a lui Ahmed Yassin. Acest articol poarta un titlu mai mult decat semnificativ ,,Viata sub spectrul sabiei”.
Articolul descrie activitatea lui Ahmed Yassin cel care a fost ideologul celei mai sangeroase organizatii teroriste din timpurile moderne, numita Hamas, el a fost primul care a promovat si glorificat recrutarea femeilor ca autori de atentate sinucigase, el are mainile patate de sangele a sute si sute de femei si copii nevinovati.
Analizand istoria ultimilor ani, se arata ca Izrael este intr-un conflict permanent, este intr-o situatie fara iesire. Cand a avut un guvern de stanga dispus sa negocieze, Hamas a vazut aceasta ca un semn de slabiciune si a intetit atacurile.
Cand a avut un guvern de dreapta, Hamas a spus ca este o provocare si a comis mai multe atentate. Intr-o nota de realism, autorul articolului arata ca orice a facut sau ar face, existenta statului Izrael ca atare este o provocare pentru palestinieni si va continua sa fie totdeauna.
Cei care viseaza la un Orient Mijlociu unde palestinieni si evrei vor trai cot la cot, trebuie sa vada realitatea asa cum este ea. Nu, nu este pace si nu poate fi pace sub maslini.
Bagdad. 22-3-04. Intr-un atentat asupra unei patrule militare americane, la Bagdad si-au pierdut viata un soldat american si un translator irakian. Alti trei militari au fost raniti. La Balad, la circa 70 de kilometri nord de Bagdad, un membru al apararii civile irakiene si-a pierdut viata intr-un atentat cu explozibil.
Ierusalim. Israelul in stare de maxima alerta. Ca urmare a uciderii seicului Yassin, israelienii considera ca vor fi nevoiti sa-si mentina saptamani la rand starea actuala de maxima alerta de teama unui nou val terorist palestinian. Locurile publice din Ierusalim s-au golit de oameni, multi pasageri evitand sa se urce in autobuze.
Punctele de tranzit legand teritoriile palestiniene de statul evreu au fost blocate, amplificandu-se totodata masurile de securitate la ambasadele israeliene din intreaga lume. In teritoriile palestiniene s-au produs proteste violente, in cursul carora se estimeaza ca si-au pierdut viata cel putin 5 palestinieni.
Blindatele israeliene au avansat in Gaza, dupa ce extremistii palestinieni au declansat din zona tiruri de rachete asupra Israelului.
Maria Leib are 81 de ani, s-a nascut la Dorohoi. In ciuda timpului scurs isi aduce foarte bine aminte ziua de 13 noiembrie 1941 cand impreuna cu alti 42 de membri ai familiei a fost arestata si trimisa in lagarul de concentrare nazist.
Ea credea ca acum traind in Toronto, toate aceste lucruri sunt de domeniul trecutului, nu se mai pot repeta. Luni dimineata insa a vazut o zvastica si cuvintele ,,Jewz Suk” scrise pe usa de la intrare. Profund socata ea declara reporterilor, ,,Cum este posibil asa ceva in Canada?
Ma credeam in siguranta, ma consideram acasa”. Intradevar Canada are un program de emigrare foarte activ si deschis pentru oricine, iar in Toronto poti gasi orice natiune si limba de pe fata pamantului. In Toronto sinagogi si moskei, bacanii de tot felul se afla una langa alta.
Indiferent de culoare si limba, oricine se poate simti acasa. Totusi duminica noapte 13 case dintr-un cartier linistit si cu predominenta evreiesc din nordul orasului au fost pictate cu zvastici si insulte la adresa evreilor. Ceea ce ingrijoreaza autoritatile, este faptul ca acesta nu este un fapt izolat.
Fata de 2002 in 2003 actele anti-semite s-au inmultit cu 70% iar numai in primele luni ale lui 2004 s-au inregistrat 23 de asemenea agresiuni. Nu, nu este pace nicaieri, cu motiv sau fara motiv oamenii se agreseaza si insulta, se omoara fara discernamant sau regret.
Unul din autorii unui recent atentat declara ,,Uciderea unui evreu a devenit o forma de jertfa care ne apropie de Dumnezeu”.
Ca si cum nu ar fi fost deajuns ceea ce s-a petrecut saptamana trecuta, in cursul weekendului au fost inregistrate alte acte de vandalism impotriva evreilor in Toronto. Ferestre sparte, semne ale institutiilor evreiesti pictate cu zvastica, 22 de morminte din cimitirul evreiesc profanate, etc.
Reprezentantii organizatiilor evreiesti, supravietuitori ai Holocaustului, Primul Ministru al Canadei cat si Primul Ministru al Provinciei Ontario unde se afla orasul Toronto unul din cele mai populate orase cu peste 6 milioane de locuitori, si-au manifestat indignarea subliniind ca aceste acte barbare au avut loc tocmai in ziua cand se comemora Ziua Internationala pentru Eliminarea Discriminarii Rasiale.
Nu este de neglijat, de subliniat ,,eroismul” acestor barbari care au distrus pietre funerare, ferestrele unor institutii de binefacere si educatie, etc., locuri care prin definitie sunt respectate in orice civilizatie si traditie indiferent de orientare religioasa sau politica.
Pe toate meridianele, in toate limbile satana urla cu furie, ucide si distruge stiind ca mai are putina vreme, stiind ca Isus va reveni in curand. Mai credem noi inca? Mai asteptam noi inca acea zi?
,,The Passion of Christ” filmul lui Mel Gibson care a starnit atatea controverse si discutii, si a produs deja sute de milioane de dolari profit, va fi lansat in Franta la 31 martie.
Una din cele mai mari retele de distributie MK2 a refuzat sa il proiecteze. Presedintele ei Marin Karmitz a spus ca este ,,propaganda fascista” si ca nu vrea sa aiba nimic de a face cu acest film deoarece timp de doua ore nu arata altceva decat un om care este torturat.
In schimb Auinta Distribution proprietatea regizorului Franco-Tunisian, Tarak Ben Ammar il va difuza. El un arab musulman a declarat ,,Am fost socat cand am vazut acest film deoarece am inteles mai bine prin ce a trecut Isus in ultimile sale clipe”.
Este adevarat, dupa standardele moderne cat de altfel si dupa cele din vremea antica, Isus a fost victima unei cruzimi teribile, a suferit o moarte de nedescris, si mai ales nemeritata.
In societatea contemporana o asa cruzime nu poate fi tolerata nici fata de animalele salbatice cu atat mai mult fata de fiintele umane. Cei mai mari talhari si teroristi sunt aparati de avocati renumiti, asociatii vegheaza ca ei sa primeasca mancarea la timp si sa nu le lipseasca nimic in puscarie.
De fapt pe langa aspectul emotional al acestui episod din viata lui Isus, adevaratul motiv pentru care multe persoane se simt deranjate, stanjenite, este faptul ca societatea contemporana in general raspunde cu indiferenta la acest sacrificiu suprem.
De secole moartea lui Isus interpeleaza omenirea intreaga, starneste pasiuni si controverse, in orice caz nu poate lasa indiferent pe nimeni. Este trist, foarte trist ca in numarul celor care ignora jertfa lui Isus se afla si din cei care se pretind crestini dar raman indiferenti la apelul sacrificiului Sau.
De ani si ani Isus, viata si moartea Sa ne interpeleaza, tu si eu am ramas de neclintit in refuzul nostru politicos dar ferm de a-l urma. Toate in jur se framanta, toate sunt in miscare, poate acum, in acest ultim ceas, jertfa Lui ne va misca, ne va decide sa schimbam modul nostru de viata.
Generalul Charles de Gaulle (1890-1970) este una din figurile cele mai proeminente din istoria Frantei secolului 20. Pe langa eroismul pe campul de lupta, el este recunoscut ca fiind fondatorul celei de-a cincea republici Franceze si presedintele Frantei intre anii 1959-1969.
El a primit o educatie religioasa si militara, a fost crescut in spiritul celor mai inalte traditii de onoare si patriotism. Printre descendentii familiei sale se numara amirali, si oameni politici respectati. Dar intre alte evenimente din viata lui se afla si faptul ca a avut o fata care s-a nascut cu un handicap mintal major.
In ciuda ingrijirilor si a atentiei deosebite pe care parintii i-au acordat, ea a decedat cand avea 20 de ani. Cu ocazia serviciul funerar, generalul de Gaule a declarat ,, In sfarsit fiica mea a incetat sa fie deosebita, acum ea este ca oricare altul”.
El se referea la faptul ca mormantul unei persoane handicapate este la fel ca al celor normale cat si la faptul ca atunci cand va invia, fata lui va fi normala. Fiecare dintre noi se poate recunoaste in aceasta situatie si poate nutri aceeasi speranta.
Pe acest pamant suntem deosebiti, din cauza religiei, din cauza zilei de odihna, din cauza la ceea ce mancam si mai ales nu mancam, etc. Pentru multi dintre noi in ultima vreme se adauga accentul si cetatenia. Daca ar fi sa consideram aceasta lume ca fiind patria noastra, destinatia noastra finala, lucrurile nu se prezinta prea bine.
Din fericire nu suntem decat in trecere, destinatia noastra finala este cerul. Acolo unde asa cum spunea de Gaulle nimeni nu va mai fi deosebit, accentul nostru va fi perfect, vom fi in toate drepturile, vom fi intradevar acasa.
O singura problema se pune, nimeni nu va ajunge in cer din greseala, locurile nu se castiga la loterie si nu se poate ,,interveni” pentru noi. Trebuie sa ne pregatim, este o actiune personala si constanta, trebuie sa fim gata in orice clipa, oricand poate fi ceasul plecarii.
Dr. Paul Gheorghe
Minte sanatoasa in corp sanatos. O bacterie ar putea deveni sursa vie pentru o clasa absolut noua de antibiotice. Bdellovibrio bacteriovorus patrunde in alte bacterii, pe care le distruge dinauntru; ea este specializata strict pe prada sa si nu ataca nici o celula de mamifer.
Ea ar putea fi utilizata de aceea, pentru a distruge agentii infectiosi ai unor boli. Oameni de stiinta germani de la Institutul Max Planck de Biologie evolutionista din Tuebingen si de la Universitatea din Bielefeld, impreuna cu colegi britanici din Nottingham, au descifrat integral genomul bacteriei.
Ei publica rezultatul cercetarii intr-un numar recent al revistei ,,Science”. Intr-un experiment cu colibacili intestinali, ,,Bdellovibrio” a descompus agentul-gazda printr-un ciclu surprinzator de complex, iar apoi s-a desfacut fulgerator de repede in pana la 15 celule-fiice. Enzimele bacteriei ar putea furniza o alternativa la antibioticele produse chimic.
Antibioticele ataca cel mult 6 tinte celulare, dintre care 5 raspunzatoare de crestere. Enzimele din ,,Bdellovibrio” ar trebui sa aiba un spectru mult mai larg. Se admite de asemeni ca ar putea fi evitate rezistentele pe care le formeaza de regula diferitii agenti patogeni la antibiotice.
Biologii se gandesc chiar ca nu numai enzimele extrase din bacterii sa fie utilizate farmaceutic, ci ca bacteriile intregi sa intre in actiune la om impotriva bacteriilor ce provoaca diverse maladii.
O fagaduinta pentru saptamana care ne sta in fata: ,,Tot asa si voi, cand veti vedea toate aceste lucruri, sa stiti ca Fiul Omului este aproape, este chiar la usi“. Matei 24, 33
| Titlu : Info AZS nr.126 |
Info AZS
Buletin informativ
AARC -
Departamentul Comunicatii
Biserica Adventista de Ziua a Saptea din
Romania
Nr. 126 - 25.03.2004
_______________________
1. Buletinul
presedintelui
Din viata bisericii din Romania:
2. Sedinta de bilant a Comitetului Executiv al
Uniunii Romane – Cernica
3. Statistica la Vremea Sperantei
4. Din
Raportul trezoreriei
5. Expo-sanatate in penitenciar - Timisoara
6.
Mini-tabara de tineret – Vatra Dornei
7. Proiectul POLARIS continua -
Cernica
8. Seminarul "Gandeste Cutezator" - Arad si Timisoara
9. Noutati
din programul "Exista speranta" - Bucuresti
Anunturi:
10. Seminarul "Clericii – initiatori ai
impacarii"
11. "Vremea Sperantei" - debut excelent la Buzau
12. Specialist
adventist in comunicare la Conferinta Muntenia
13. Concursul "Altarul si
Biblia"
Din viata bisericii mondiale:
14. Planul de rugaciune al Diviziunii Euro-Africa
(EUD) – 28 mar. - 3 apr. 2004
15. Relatia minoritatilor religioase cu
mass-media - Serbia si Muntenegru
16. Obezitatea, sursa de mare ingrijorare -
Silver Spring, SUA
_______________________
1. Buletinul
presedintelui
Sfarsitul saptamanii trecute mi-a oferit prilejul sa fiu in contact cu
manifestari diverse ale programului Vremea Sperantei. Vineri seara, pastorul
stagiar din biserica Bucuresti-Popa Tatu, fr Laurentiu Mot, a avut prima
prezentare dintr-o serie de trei despre recastigarea credintei in conditiile
unui "vid crestin".
Conceput in mod special pentru tineri, programul s-a desfasurat in sala unui cinematograf – acelasi in care, pe cand era copil, pastorul de astazi petrecea multe ore care nu i-au putut umple vidul launtric. Dumnezeu l-a facut sa sesizeze semnele prezentei Sale binevoitoare in diverse situatii despre care acum fr Mot vorbeste cu naturalete si sensibilitate.
In dimineata Sabatului am vizitat biserica din Comisani, Dambovita, care a cunoscut un aflux impresionant de vizitatori in cursul programului Vremea Sperantei. M-am bucurat sa cunosc pe unii dintre ei, atat din localitate, cat si din comune invecinate.
Am fost foarte incantat sa cunosc un licean, Ciprian Piciorang, in clasa a noua, care a sustinut un ciclu complet "Un Nou Inceput" intr-una dintre aceste comune. Dupa ce l-am intervievat, am intrebat cati dintre baietii si fetele din sala ar dori sa se pregateasca pentru o activitate similara. Sase sau sapte au ridicat mana fara sa stea prea mult pe ganduri.
Dupa-amiaza revenit la Bucuresti, la Biserica Labirint, care a pregatit un grup de 16 tineri pentru prezentarea aceluiasi program, "Un Nou Inceput". O tanara invatatoare de la Scoala Primara Mihai Ionescu, sora Lacramioara Ghioalda, cu zambet, convingere si siguranta, a prezentat subiectul serii.
Dupa incheiere am petrecut cateva minute cu o parte a grupului de 16 tineri si mentorul lor, fr Norel Iacob, pastor stagiar. Acest grup studiaza, se roaga si se pregateste de luni intregi. Cresterea lor spirituala este un castig cu nimic mai prejos de bucuria de a avea sala plina. Multi dintre ei isi fac planul sa prezinte intregul ciclu.
In sfarsit, am vizitat noul sediu in care functioneza Scoala Mihai Ionescu. O cladire foarte bine plasata, renovata cu multa grija prin fonduri provenind de la colecta speciala de anul trecut, de la SCOAR si alti donatori particulari, ofera conditii exceptionale pentru patru clase.
Sora Gabriela Suciu, neinfranta initiatoare a acestei scoli, impreuna cu mica echipa de cadre didactice si administrative, priveste cu speranta spre ziua cand parintii vor intelege si vor folosi privilegiul de care atat de putini au parte – un mediu scolar adventist.
Datorita conditiilor dificile din trecut, cand scoala a fost gazduita temporar de Biserica Labirint, unii parinti au ezitat sa isi inscrie copiii aici. Dar acum sunt increzator ca acum le va fi de ajuns o scurta vizita la sediul scolii si o privire asupra activitatilor si hotararea cea buna va fi luata. Adevarul este ca atmosfera acestei scoli si ceea ce se intampla in scolile obisnuite nu suporta comparatie.
Marti si miercuri au avut loc la Institutul de la Cernica sedintele de bilant ale Comitetului Executiv al Uniunii si ale Consiliilor directoare ale institutiilor.
_______________________
2. Sedinta
de bilant a Comitetului Executiv al Uniunii Romane –
Cernica
(Adrian Bocaneanu / AARC)
Marti, 23 martie 2004, Institutul
Teologic de la Cernica a gazduit sedinta de bilant a Comitetului Executiv al
Uniunii. Consider ca am trait una dintre cele mai entuziasmante zile care pot
avea loc intr-un asemenea comitet. Rapoartele prezentate de presedintii
conferintelor cu privire la programul Vremea Impacarii au fost pline de
speranta.
Vizitatorii care au fost in tara noastra in schimb de experienta au apreciat caldura si spiritualitatea din bisericile noastre. Sacrificiul facut de multi dintre acestia a fost admirabil.
Comitetul a votat o declaratie de recunostinta pentru fr Robert Folkenberg si colaboratorii sai, pentru punerea la dispozitia noastra a unor valoroase resurse de misiune. Un vot asemanator a fost luat pentru fr Valeriu Petrescu (care era absent, fiind prezentatorul unui ciclu de prelegeri la Gura Humorului, Suceava) si colaboratorii sai, pentru coordonarea remarcabila a intregului proiect.
O deosebita emotie a fost traita cand au fost ascultate rapoarte despre cei cca 200 de tineri pana la 21 de ani care au fost protagonisti ai programelor misionare. Unii in varsta de numai 14 sau 15 ani, atat baieti cat si fete, au fost foarte seriosi in pregatire si si-au purtat cu maturitate sarcina asumata.
Sprijinul oferit de conferinte, pastori, presbiteri si biserici a fost remarcabil, iar raspunsul, uimitor. Putem vorbi deja de biserici mici care au trait un nou inceput, locuri in care se formeaza grupe de cercetatori si de membri, sute de persoane care continua sa studieze Sfanta Scriptura.
Multi dintre ei abia asteapta urmatoarea ocazie de misiune, iar prietenii si colegii lor, incurajati de experienta traita, s-au decis sa le urmeze exemplul. Tot atat de incurajator este ca, in mai multe locuri, surorile noastre, atat din tara sau aflate in vizita, au prezentat programul complet cu multa caldura, insufletire si credinta.
Faptul remarcabil este ca in toate locurile predicarea feminina a fost bine primita. Aceste doua experiente extrem de pozitive, traite la scara nationala – predicarea misionara a tinerilor si a surorilor – deschid un rezervor incredibil de resurse umane de cea mai buna calitate pentru lucrarea bisericii.
Nu mai este nevoie sa deplangem pierderea de resurse prin emigratia pentru munca – Dumnezeu ne arata ca resurse bogate sunt inca la indemana. De fapt ele se reinnoiesc permanent – ma refer la copii si tineri. Dupa paisprezece ani de lucru sistematic si vizionar cu copiii si tineretul, rezultatele ajung la maturitate – si avem mari motive de recunostinta, lauda si speranta.
Raportul presedintelui a dat de asemenea o atentie speciala responsabilitatilor sociale ale credinciosilor si bisericilor noastre – o tema care este urmarita si in articolele lunare din revista „Curierul Adventist" pentru intregul an 2004.
Raspunsul membrilor comitetului a fost
pozitiv, constatandu-se ca biserica devine tot mai constienta de datoria ei de a
manifesta caracterul plin de dragoste al lui Dumnezeu prin servirea binevoitoare
si dezinteresata a celor in nevoie.
(textul complet al raportului poate fi
citit la www.adventist.ro)
S-au schitat si cateva dintre sarcinile majore pentru ultimul an al acestui mandat – pregatirea anului misionar 2004-2005, promovarea misiunii externe, dezvoltarea unui program de protejare a bisericii fata de doctrine si idei false, pregatirea pentru adunarile generale ale uniunii si conferintelor din primavara anului viitor si pentru Sesiunea Conferintei Generale.
Ideile principale din rapoartele secretariatului si trezoreriei vor fi prezentate separat. O sursa de bucurie si speranta este cresterea continua a intrarilor din zecime – semn al binecuvantarilor daruite de Dumnezeu poporului Sau in vremuri destul de grele, dar si al credinciosiei membrilor.
A fost adoptat raportul pentru anul 2002 al comisiei de revizori a Conferintei Generale, raport care confirma corectitudinea operatiunilor financiare ale uniunii. Acelasi lucru a fost pe agenda fiecarui consiliu director al institutiilor uniunii (Institutul Teologic, Editura Viata si Sanatate, Radio Vocea Sperantei si ADRA).
Rapoartele diferitelor departamente au aratat ca, treptat, obiectivele propuse pentru acest mandat se apropie de realizare.
Au fost luate cateva hotarari importante: dezvoltarea unei retele de sedii comune bine plasate pentru Editura Viata si Sanatate, Institutul Sola Scriptura si Asociatia pentru Sanatate, Educatie si Familie (ASEF); urmarirea sistematica si energica a infiintarii de cimitire proprii; crearea unei retele cat mai extinse de cluburi de sanatate care sa permanentizeze influenta pozitiva pentru populatie a Expozitiilor de sanatate.
Miercuri au avut loc consiliile directoare ale institutiilor mentionate mai sus. Raportul rectorului Institutului Teologic, prof dr Silviu Szentesi, a remarcat angajamentul tot mai viguros al cadrelor si al studentilor pentru misiunea interna si externa. Editura Viata si Sanatate a dezvoltat o relatie sinergica cu reteaua de distribuitori de carte (colportorii) si ASEF, devenind o prezenta foarte apreciata in institutii.
Radio Vocea Sperantei este intr-un proces de reinnoire si perfectionare a echipelor de productie. De asemenea se pregateste revitalizarea asociatiilor de ascultatori. ADRA urmareste sa se pozitioneze cat mai bine in vederea schimbarilor care se prevad o data cu pregatirile de aderare la Uniunea Europeana.
In incheiere imi marturisesc incantarea si recunostinta pentru energia, creativitatea si maturitatea celor care poarta raspunderi la conferinte, departamente si institutii. Am convingerea ca Dumnezeu binecuvanteaza biserica Sa si ca, prin harul Sau, stam in fata unei dezvoltari viguroase si sanatoase.
_______________________
3. Statistica la
Vremea Sperantei
(Teodor Hutanu / AARC)
Statistica de membri pentru anul 2003 reconfirma fenomenul scaderii numerice a Bisericii Adventiste din Romania. In ultimii patru ani (2000-2003) am scazut numeric cu 2.063 de membri, insa semnul bun este ca in 2003 acesta tendinta s-a manifestat mai estompat: am scazut doar cu 329 de membri, totalizand 70.960 de membri la sfarsitul lui 2003.
Desi rubricile statisticii anului 2003 au ramas aceleasi, iar cifrele inscrise sunt cele obisnuite, numele din dreptul cifrelor sunt si de data aceasta altele.
Alte persoane – barbati si femei, tineri si copii – si-au schimbat domiciliul (in cele mai multe cazuri peste granita) – 2.347; noi nume au fost adaugate prin botez si vot in registrele familiei asteptatorilor Revenirii – 1.858 (cu 1.199 mai putin decat in 2002!), in timp ce altele au fost sterse, cu rugaciunea ca ultima strigare sa-i afle reveniti in staul – 855 excluderi (aproximtiv echivalentul a jumatate din numarul celor botezati!).
A mai ramas coloana indoliata a celor ajunsi la "sfarsit de cale", rescrisa cu noi accente de manie ale protivnicului „care stie ca are putina vreme".
Cei 1.032 de adventisti trecuti la odihna in anul 2003, ne provoaca sa nu uitam cele aproximativ 200 de victime ale trenurilor mortii din Spania, din care 21 au fost concetatenii nostri (la acest moment - 5 disparuti si 16 morti), din numarul lor fiind Nicoleta Diac – sora noastra din Sabaoani, si Emilian Popescu – fratele nostru din Buzau.
Numarul pastorilor hirotonisiti in 2003 a crescut cu 29, fapt semnificativ pentru dispozitivul strategic al Uniunii noastre. Un semnal de alarma ne este dat de raportul tot mai mic dintre numarul de angajati si numarul de membri – 1/209, in timp ce numarul de ne-membri pentru un membru a fost in crestere in 2003, de la 308 la 312.
Cresterea numerica este urmarea cresterii in Spirit. In acest sens, 2003 ne-a lansat o provocare, in fata careia nu ar trebui sa rezistam!
_______________________
4. Din
Raportul trezoreriei
(Ioan Campian-Tatar /
AARC)
Anul 2003 din
perspectiva financiara continua sa ofere o situatie buna datorita cresterii
veniturilor inregistrate in zecimi si daruri. Acest lucru a facut posibila
realizarea proiectelor initiate de biserica la toate nivelurile si desfasurarea
in bune conditii a activitatii institutiilor Bisericii.
Zecimile au inregistrat o crestere reala (dupa diminuarea efectului inflatiei care a fost de 14,1%) de 13% in anul 2003 fata de 2002, ajungand la suma de 198.349.884 mii lei pe intreg teritoriul Uniunii Romane. Darul special pentru Irak a fost de 893.218 mii lei (22.380 euro).
La sfarsitul anului, numarul caselor de rugaciune terminate a fost de 50, iar 112 continua sa fie in constructie, la care se adauga 36 care vor incepe in cursul anului curent.
Privind in urma, suntem constienti ca tot ce s-a realizat pe plan financiar se datoreaza purtarii de grija a lui Dumnezeu, a binecuvantarilor Sale precum si datorita crediciosiei membrilor Bisericii.
_______________________
5.
Expo-sanatate in penitenciar - Timisoara
(Gabriel Dragos /
AARC Banat)
In perioada 9-11 martie 2004, Serviciul Umanitar pentru Penitenciare (SUP) - Filiala Banat, Asociatia Sanatate si Temperanta si Conferinta Banat, au organizat in Penitenciarul din Timisoara o expozitie de sanatate pentru cadre si detinuti.
La deschiderea expozitiei au fost prezenti: Ioan Bala, comandantul Penitenciarului, Pavel Memete, presedintele Conferintei Banat si Gabriel Dragos, presedintele SUP Banat.
Din partea Conferintei Banat s-au donat 60 de Biblii. De asemenea au mai fost oferite gratuit 200 de reviste "Viata si Sanatate" si "Revista Ta", precum si 100 de carti New Start. S-au efectuat 100 de teste de trigliceride si glicemie. Suma totala a donatiilor de carte si teste efectuate gratuit este de peste 27.000.000 lei.
In zilele de 9 si 10 martie, au fost invitati sa participe la expozitie 140 de ofiteri si subofiteri, iar joi, 11 martie, peste 70 de detinuti, care au vizitat cele opt standuri cu factorii de sanatate, au asistat la conferinta medicala si carora li s-a masurat indicele de masa corporala si tensiunea arteriala.
In timpul expozitiei s-a amenajat si un stand de carte, unde s-au vandut carti de peste 4.000.000 lei. Conferintele medicale au fost sustinute de catre dr. Gabriel Ivanica si dr. Adina Morar.
La standuri, cei opt factori de sanatate au fost prezentati de catre cadre medicale si studenti, iar analizele si masuratorile au fost efectuate de asemenea de catre voluntari, studenti si membri ai Bisericii Adventiste din Timisoara.
______________________
6. Mini-tabara de
tineret – Vatra Dornei
(Nicu Alexandru / AARC
Moldova)
Ca urmare a colaborarii cu tinerii componenti ai orchestrei din Podu Turcului (ortodocsi si catolici) la programul Vremea Sperantei, Departamentul Tineret al Conferintei Moldova a organizat, in perioada 19-21 martie 2004, la Vatra Dornei, o mini-tabara in care acestia au fost invitati.
In afara traseelor de drumetie in minunatul peisaj al muntilor Rarau, cei peste 50 de participanti au discutat, in diverse seminarii, despre muzica crestina si despre impactului mass-mediei, televizorului si internetului asupra vietii de zi cu zi.
Actiunea s-a dovedit a fi o reusita,
conturand in mintea participantilor imaginea unei biserici care are grija de
tinerii ei, invatandu-i sa traiasca frumos in aceasta lume plina de pacat.
_______________________
7. Proiectul POLARIS continua -
Cernica
(Emanuel Untesu / Institutul Teologic
Adventist)
Duminica trecuta, 21 martie 2004, studentii Institutului Teologic Adventist de la toate cele trei specializari, teologie pastorala, teologie asistenta sociala, teologie litere, au continuat actiunea inceputa cu o saptamana inainte. Au fost formate 17 grupe a 3-6 studenti si s-au facut sondaje de opinie printre sateni.
Sondajul cuprindea intrebari despre emisiunile adventiste de la postul Realitatea TV (Viata la superlativ si In centrul atentiei), despre postul adventist Radio Vocea Sperantei si despre importanta Bibliei. Ultima intrebare era legata de inscrierea la studiu biblic saptamanal.
Au fost chestionate aproximativ 230 de persoane, iar 110 dintre acestea au ales sa primeasca un studiu biblic. Studentii vor merge la ei acasa o data sau de doua ori pe saptamana pentru a studia Biblia impreuna.
Dumnezeu a fost prezent in aceasta actiune si multumim acum celor care ne-au sustinut in rugaciunile lor in aceasta perioada.
Proiectul continua! In luna mai,
pastorul Cornel Darvasan, coordonatorul acestui proiect, va sustine o
evanghelizare publica.
_______________________
8.
Seminarul "Gandeste Cutezator" - Arad si Timisoara
(Mihai Goran
/ AARC Banat)
Noua metoda de lucru initiata de Editura Viata si Sanatate cu privire la raspandirea pe scara larga si intr-un timp rapid a publicatiilor cu specific educativ a fost demarata si in Conferinta Banat bucurandu-se de un succes deosebit.
Avand in vedere protocolul incheiat cu Ministerul Educatiei si Cercetarii, colportorii, reprezentand membri ai Asociatiei de Sanatate, Educatie si Familie, au sustinut timp de 3 zile, la mijlocul lunii martie, seminarul de educatie pentru elevi intitulat "Gandeste Cutezator".
Seminarul se bazeaza pe viata si evolutia surprinzatoare a dr. Ben Carson care prin staruinta, perseverenta, o gandire cutezatoare si credinta in Dumnezeu a devenit unul dintre cei mai renumiti neurochirugi, iar principiile practicate si exemplificate de el au reusit sa devina un model si o motivare pentru tineri din toata lumea.
Seminarul s-a desfasurat sub forma de proiectie video, pe CD, in laboratoarele de informatica a Scolii Generale nr. 4 si Liceului CFR din Arad, iar in Timisoara la Liceul German "Lenau" .
Receptivitatea cadrelor si a directorilor a fost evidenta, atunci cand am propus sa revenim si cu alte seminarii, apreciind si considerand de mare folos prezentarea unor astfel de principii pentru elevi. Au fost chiar interesati de incheierea unor protocoale de colaborare pentru viitor. Multi dintre elevi si-au exprimat dorinta de a cumpara cartile semnate de dr. Ben Carson, "Gandeste cutezator" si "Maini inzestrate".
O experienta deosebita a avut loc in ziua de 16 martie, in Timisoara, unde aproximativ 240 de elevi au participat la seminar. La sfarsitul zilei am ramas surprinsi de interesul si receptivitatea acestor elevi care au comandat 215 carti "Maini inzestrate" si "Gandeste cutezator", carti ce vor fi oferite saptamana viitoare de colportori locali.
Suntem convinsi ca aceasta biruinta a reprezentat dovada lucrarii Duhului Sfant si a ingerilor Sai care au creat aceasta oportunitate si au trezit interesul acestor sute de tineri fata de adevaratele principii de educatie in viata.
_______________________
9. Noutati din
programul "Exista speranta" - Bucuresti
(Sorin Goleanu /
AARC Muntenia)
In bisericile adventiste Militari si Cuza Voda, incepand cu luna noiembrie 2003, s-au format echipe misionare care au decis ca o parte din timpul lor liber sa o foloseasca pentru distribuirea de pliante Exista speranta. Domnul le-a binecuvantat efortul, astfel ca dintre cei care au primit pliantul au fost peste 100 de persoane care au dorit sa studieze. De curand, s-a luat initiativa ca toti acestia sa primeasca "Revista ta" in mod gratuit. In felul acesta s-a putut lua legatura din nou cu cei interesati.
Ne rugam Domnului sa creasca atat numarul celor care-i cauta pe fratii lor, cat si numarul acelora care sa fie receptivi la chemarea divina.
_______________________
10. Seminarul
"Clericii – initiatori ai impacarii"
(Adrian Bocaneanu / AARC)
Programul, adresat tuturor pastorilor si
preotilor, va dezvolta tema "Clericii – initiatori ai impacarii". Vorbitorii
acestui program sunt: Dr. Lawrence Carter, Dr. Miroslav Volf, Dr. Kendra
Haloviak si Dr. Walter Pearson.
Pentru Romania, programul poate
fi urmarit marti, 30 martie, intre orele 21:00 – 00:30, fara traducere, la
urmatoarele coordonate tehnice:
Hotbird 6 Satellite - Hope Channel
Frequency:
12.577
Polarity: Horizontal
Symbol Rate: 27.500 Msps
FEC: 3/4,
si miercuri, 31 martie, intre orele 19:00 si 22:30, cu traducere, la urmatoarele coordonate:
NSS-7 Satellite
Freq: 11.47750 GHz
Polarity:
Horizontal
Symbol Rate: 4.444 MSps
FEC: 1/2
PAL
_______________________
11. "Vremea
Sperantei" - debut excelent la Buzau
(Emil
Simionescu / AARC Muntenia)
Sambata, 20 martie 2004, a inceput ciclul de conferinte "Vremea Sperantei" cu vorbitor principal fratele Lucian Cristescu. Primele doua zile, peste 500 de invitati au facut ca sala sa fie plina, fara locuri libere.
O grupa de circa 60 de plasatori au fost responsabili cu buna organizare a salii. A fost un inceput promitator, avand in vedere ca circa 150 de prieteni au venit la intalnirea cu Isus.
_______________________
12.
Specialist adventist in comunicare la Conferinta
Muntenia
(Roland Paraschiv / AARC
Muntenia)
Departamentul Comunicatii al Conferintei Muntenia va fi condus de un specialist in comunicare, opinie publica si relatii publice. Directorul de comunicatii de la Conferinta Muntenia, Roland Paraschiv, a incheiat studiile de master in comunicare si opinie publica, desfasurate in cadrul Facultatii de Sociologie si Asistenta Sociala a Universitatii Bucuresti.
Incepand cu data de 24 martie 2004, prin depunerea unui exemplar special din lucrarea de disertatie la biblioteca facultatii, se poate considera incheiata perioada de specializare in acest domeniu. Disertatia de master a dorit sa scoata in evidenta valoarea pe care o acorda Biserica Adventista domeniului relatiilor publice.
In fata comisiei de evaluare academica
s-a prezentat lucrarea cu titlul: Importanta relatiilor publice pentru o
biserica minoritara. Conditii care au favorizat succesul relatiilor publice ale
Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea. Lucrarea contine o analiza amanuntita a
importantei si a dezvoltarii relatiilor publice si a comunicarii in Biserica
Adventista.
Cercetarea mai cuprinde perspective
istorice, analize si studii de caz, dintre care pot fi amintite cazul Dan Matei
Agathon si cazul Impact 2003.
Biserica Adventista este prima biserica din lume in care s-a luat decizia infiintarii la nivel institutional mondial (Conferinta Generala) a unui departament specializat in relatii publice in anul 1912.
Iar Walter Lee Burgan este primul specialist religios in relatii publice si relatii cu presa. Aceasta cercetare este probabil prima lucrare stiintifica romaneasca in care se aduc argumente solide despre acest subiect.
"Marea favoare la acest master a fost sa intalnesc specialisti romani si straini in domeniu. In plus, acestia au putut sa afle mai multe despre preocuparile bisericii. De aceea am hotarat ca disertatia sa ofere o imagine unica despre biserica.
Stiu ca sunt si alti adventisti, pastori sau laici, implicati in studii de master sau de doctorat. Profesorii, studentii si specialistii din tara au nevoie sa afle mai multe despre Biserica Adventista pentru ca atitudinea lor sa fie pozitiva", a declarat Roland Paraschiv.
_______________________
13.
Concursul "Altarul si Biblia"
(Titu Ghejan /
AARC)
Altarul zilnic si
Biblia la rand - Saptamana 14: 28 martie – 4 aprilie; 1 Regi
1-22
Altarul zilnic:
1. D. Neglijarea
mustrarii. „Tatal sau nu-l mustrase niciodata in viata lui, zicand: Pentru ce
faci asa?" Care a fost rezultatul?
2. L. Cerere inteleapta. Pentru ce a cerut Solomon o inima priceputa?
3. M. Iubire pe nedrept numita astfel. „De aceste neamuri s-a alipit Solomon, tarat de iubire". Ce putem spune despre aceasta iubire?
4. M. Alegere gresita. De ce a respins Roboam sfatul batranilor de a vorbi respectuos poporului?
5. J. Razboi fratricid. „Sa nu faceti razboi impotriva fratilor vostri!" Ce aspecte poate lua azi „razboiul fratesc" in poporul Domnului?
6. V. Drumul pocaintei. Cum a fost condus Solomon de Domnul la pocainta?
7. S. Sfintirea Templului. Care au fost principalele
cereri ale lui Solomon in rugaciunea facuta cu ocazia sfintirii Templului?
Altarul memoriei:
8. Textul saptamanii: 1 Regi 18, 21 u.p.: „Daca Domnul este Dumnezeu, mergeti dupa El; iar daca este Baal, mergeti dupa Baal! Poporul nu i-a raspuns nimic." De ce?
9. Cantarea saptamanii: 37 / ICV - „Vointa si indeplinirea da-mi-le Tu, Parinte sfant". Ce se spune in cantare despre drumul pe care-l conduce pe omul firesc vointa sa ?
10. Citatul saptamanii: Mijloace prin care se da lumii lumina
„Adevaratul caracter nu este ceva ce se realizeaza in afara noastra si care ne acopera, ci el radiaza dinauntru. Daca dorim sa-i conducem pe altii pe calea neprihanirii, principiile neprihanirii trebuie sa se gaseasca mai intai in inima noastra.
Marturisirea noastra de credinta poate face cunoscuta teoria religiei, dar religia noastra practica este aceea care proclama cuvantul adevarului. O viata consecventa, o purtare sfanta, o integritate neclintita, un spirit activ si binevoitor, o pilda de evlavie, toate acestea sunt mijloacele prin care se da lumii lumina". (HLL, cap 31 – Predica de pe Munte)
Ce alte mijloace putem avea si folosi, prin care sa putem da lumii lumina adevarului dumnezeesc?
_______________________
14.
Planul de rugaciune al Diviziunii Euro-Africa (EUD) – 28 mar. - 3
apr.2004
(Ana Brad /
AARC)
In saptamana 28 martie – 3 aprilie 2004, pe
lista de rugaciune a Diviziunii noastre se gaseste Uniunea Bulgara, cu dorinta
de a sustine in rugaciune:
- cursurile prin corespondenta in limba bulgara si
turca;
- studioul de televiziune;
- studioul de radio;
- grupul
evanghelistilor cu literatura;
- pastorii pensionari;
- departamentul de
sanatate.
_______________________
15.
Relatia minoritatilor religioase cu mass-media - Serbia si
Muntenegru
(rezumat dupa Mark A. Kellner /
ANN)
Raspunzand unei scrisori primite de la conducatorii Bisericii Adventiste prin care acestia isi exprimau ingrijorarea legata de recentele articole din media care au prezentat gresit biserica, ministrul Rasim Ljajic a declarat ca biroul sau "a programat o intalnire cu editorii catorva ziare pentru a le atrage atentia asupra greselilor."
Ljajic a mai spus ca ministerul "va continua sa lupte pentru drepturile tuturor comunitatilor religioase fara a tine cont de marimea lor sau de durata de existenta."
Intalnirea nu a avut inca loc, a declarat pastorul Radivoj Vladisavljevic, presedintele Bisericii Adventiste din aceasta zona, dar deja ziarele au oprit tiparirea articolelor negative, care sugerau ca biserica este un pericol pentru societate si o prezentau alaturi de unele grupuri sataniste.
"In opinia noastra, articole similare care au fost scrise anul trecut au inspirat atacul asupra pastorului Jovan Tikvicki si alte atacuri asupra membrilor sau bisericilor noastre, " a adaugat pastorul Vladisavljevic. "Ne asteptam ca atitudinea Ministerului sa aduca o contributie pozitiva in protejarea libertatii religioase."
Aceasta exprimare a suportului pentru libertatea religioasa este importanta in Serbia si Muntenegru, o natiune care s-a despartit de fosta Iugoslavie. In aprilie 2003, pastorul adventist Tikvicki a fost batut de trei atacatori in fata bisericii pe care o pastorea, situata in orasul Zrenjanin. (vezi Info AZS nr 79 / 24.04.2003)
Inaintea acestui atac, 10 biserici adventiste au fost vandalizate intr-o actiune ce a fost etichetata ca fiind o "campanie dirijata impotriva minoritatilor religioase" intr-o tara predominant ortodoxa.
In aceasta regiune exista 209 biserici adventiste, cu aproximativ 8.300 de inchinatori.
_______________________
16.
Obezitatea, sursa de mare ingrijorare - Silver Spring,
SUA
(rezumat dupa Ansel Oliver /
ANN)
Conducatorii Departamentului de Sanatate de la Conferinta Generala sustin afirmatiile oficialilor publici din domeniul sanatatii care sunt ingrijorati de cresterea ratei obezitatii. Intr-un raport recent al Centrului pentru Controlul bolilor si Preventie, se atrage atentia asupra faptului ca obezitatea va deveni, in viitorul apropiat (chiar anul viitor), prima cauza de deces din Statele Unite.
Conducatorii Departamentului de Sanatate al Bisericii Adventiste au avertizat asupra faptului ca si in randul adventistilor se inregistreaza aceiasi rata a obezitatii ca si cea nationala, in ciuda faptului ca biserica promoveaza un stil de viata sanatos.
Rezultatele preliminare ale unui studiu despre adventistii din Statele Unite indica faptul ca 60% dintre acestia sunt supraponderali, declara Dr. Gary E. Fraser, director la Centrul de cercetare in domeniul sanatatii din cadrul Universitatii Loma Linda si responsabil al acestui proiect.
"Acest lucru este inspaimantator, insa poate fi prevenit. Trebuie sa le facem cunoscut oamenilor marele risc al obezitatii", a declarat DeWitt Williams, directorul Departamentului de Sanatate al Bisericii Adventiste din America de Nord.
Dieta saraca si inactivitatea fizica sunt responsabile pentru 16% din cauzele de deces ce pot fi prevenite. Obezitatea de asemenea creste riscul aparitiei unor probleme de sanatate, ca diabetul si cancerul, si face in jur de 500.000 de victime anual.
"Mai multe exercitii," recomanda Williams. "Si eliminarea gustarilor dintre mese. Mancati impreuna. La mesele comune se mananca mai putin. Trebuie sa ne pastram musculatura si sa ardem mai multe calorii."
_____________________________ / _____________________________________
Copyright © 2002 Agentia Adventista Romana de
Comunicatii Com. Voluntari, Jud. Ilfov, Str. Erou Iancu Nicolae 38 - 38A, Cod
72900, O.P. 30; Tel. 01 / 490 8590, Fax 01 / 490 8570. E-mail: comunicatii@adventist.ro
Comitetul redactional: Teodor Hutanu - director, Ana Brad - asistent
director, Mirela Csavdari - asistent editorial.
Directorii AARC din teritoriu: Marius Morar - Banat, Stefan Ropotica - Moldova, Roland Paraschiv - Muntenia, Constantin Popescu - Oltenia, Stefan Tomoioaga - Transilvania de Nord, Geza Szasz - Transilvania de Sud.
Incurajam reproducerea partiala sau integrala a acestui buletin, cu mentionarea sursei Info AZS. Pentru inscrierea sau stergerea de pe lista abonatilor Info AZS transmiteti optiunea dumneavoastra la comunicatii@adventist.ro . Stiri selectate din Info AZS si alte informatii pot fi gasite pe pagina web a Bisericii Adventiste din Romania www.adventist.ro .
| Titlu : Proiectul POLARIS la Cernica |
Proiectul POLARIS continua! Emanuel Untesu,
Cernica
Duminica
trecuta, 21.03.2004, studentii Institutului Teologic Adventist de la toate cele
trei specializari, teologie pastorala, teologie asistenta sociala, teologie
litere, au plecat pe grupe in satul Cernica (judetul Ilfov) in cautarea fratilor
lor.
Au fost formate 17 grupe a 3-6 studenti fiecare si s-au facut
sondaje de opinie printre sateni. Sondajul cuprindea intrebari despre emisiunile
adventiste de la postul Realitatea TV (Viata la superlativ si In centrul
atentiei), despre postul adventist Radio Vocea Sperantei si despre
importanta Bibliei in viata oamenilor. Ultima intrebare adresata
cerea intervievatilor sa se inscrie la un studiu biblic saptamanal.
Au fost chestionate aproximativ 230 de persoane. Vestea buna a
acestei stiri este ca 110 persoane au ales sa primeasca un studiu biblic.
Studentii vor m
| Titlu : O alta experienta din Spania |
"Doamne, prin indurarea Ta se bucura omul de viata, prin ea mai am si eu suflare...!! Caci nu locuinta mortilor Te lauda ... ci cel viu, da, cel viu Te lauda, ca mine astazi." ISAIA 38 - Duminica dimineata dupa atentat cand am deschis Biblia, ochii mi s-au oprit pe aceste versete.
Ochii mi s-au umplut de lacrimi. Cand simti dragostea Lui Dumnezeu atat e mult, nu poti decat sa-I multumesti si sa-L lauzi !! M-am trezit ca in fiecare dimineata, am urcat in acelasi vagon de tren in care urcam indiferent cat de aglomerat era. M-am intalnit cu o prietena pe care nu o mai vazusem de ceva timp si am luat-o cu mine "in acel vagon" .
Nu am gasit locuri si am stat in picioare pana la prima statie cand s-au liberat doua locuri dar pe banci diferite. Trenul s-a aglomerat, erau destule persoane in picioare, iar noi nu mai puteam conversa. Nu stiu la ce gandeam atunci, cam in 2 minute trenul a ajuns in SANTA EUGENIA.
Nu imi mai aduc aminte decat de momentul cand o forta ca un curent electric destul de puternic a intrat in mine. Atunci mi-am dat seama ca se intampla ceva si am rugat pa Domnul sa ramana cu mine. Nu puteam deschide ochii... Au fost momente groaznice...
La cateva momente cand am deschis ochii, am vazut vagonul plin de fum, prin fum figura unui om, iar eu singura pe scaun. Nu aveam putere, am atins cu mana scaunul din dreapta, si parca ma curenta. Eram in stare de soc. Mi-am luat geanta de pe jos si am vrut sa cobor, eram cam la 2 metri de scara.
Dar jos erau 2 barbati intinsi . Nu aveam pe unde sa trec. Ma simteam destul de rau, aveam o puternica durere in piept si spate, ma durea tot corpul, ma ustura pielea si tuseam foarte rau. Nu auzeam bine, capul imi vajaia. Unul din barbatii de jos se misca incercand sa se ridice. Mi-am adunat toate fortele si l-am ajatat sa se ridice.
Oamenii care au scapat cu viata au calcat in picioare pe cei care erau cazuti. Imi spunea prietena mea ca ea a iesit pe genunchi. Partea de vagon unde am fost noi asezate, fiind in jur de 25 de locuri a ramas intreaga, nu au cazut geamurile, iar lumea speriata incerca fiecare sa-si salveze viata.
Pe peron era prietena mea speriata, dar cu viata. Cand m-a vazut a inceput sa planga, ne-am prins una de alta si mi-a zis sa plecam de acolo. Am sunat pe sotul meu sa vina sa ne ia. Am mers la spitalul GREGORIO MARAŃON, dar am fost impresionata de multimea oamenilor raniti si am plecat la medicul nostru de familie.
Acolo am aflat ca au fost si alte trenuri afectete. Desi hainele de pe noi aratau oribil, nu am avut rani. Doar timpanul meu stang este perforat. Nu pot de cat multumii si lauda pe Dumnezeu zi si noapte!!!!! "DOAMNE PRIN INDURAREA TA SE BUCURA OMUL DE VIATA, PRIN EA MAI AM SI EU SUFLARE... !!!!!!!!!!
| Titlu : Specialist adventist in comunicare la Conferinta Muntenia |
Departamentul comunicatii al Conferintei Muntenia va fi condus de un specialist in comunicare, opinie publica si relatii publice. Directorul de comunicatii de la Conferinta Muntenia, Roland Paraschiv, a incheiat studiile de master in comunicare si opinie publica, desfasurate in cadrul Facultatii de Sociologie si Asistenta Sociala a Universitatii Bucuresti.
Incepand cu data de 24 martie, prin depunerea unui exemplar special din lucrarea de disertatie la biblioteca facultatii, se poate considera incheiata perioada de specializare in acest domeniu. Disertatia de master a dorit sa scoata in evidenta valoarea pe care o acorda Biserica Adventista domeniului relatiilor publice.
In fata comisiei de evaluare academica s-a prezentat lucrarea cu titlul: Importanta relatiilor publice pentru o biserica minoritara. Conditii care au favorizat succesul relatiilor publice ale Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea. Lucrarea contine o analiza amanuntita a importantei si a dezvoltarii relatiilor publice si a comunicarii in Biserica Adventista. Cercetarea mai cuprinde perspective istorice, analize si studii de caz, dintre care pot fi amintite cazul Dan Matei Agathon si cazul Impact 2003.
Biserica Adventista este prima biserica din lume in care s-a luat decizia infiintarii la nivel institutional mondial (Conferinta Generala) a unui departament specializat in relatii publice in anul 1912. Iar Walter Lee Burgan este primul specialist religios in relatii publice si relatii cu presa. Aceasta cercetare este probabil prima lucrare stiintifica romaneasca in care se aduc argumente solide despre acest subiect.
,,Marea favoare la acest master a fost sa intalnesc specialisti romani si straini in domeniu. In plus, acestia au putut sa afle mai multe despre preocuparile bisericii. De aceea am hotarat ca disertatia sa ofere o imagine unica despre biserica. Stiu ca sunt si alti adventisti – pastori sau laici - implicati in studii de master sau de doctorat. Profesorii, studentii si specialistii din tara au nevoie sa afle mai multe despre Biserica Adventista pentru ca atitudinea lor sa fie pozitiva,’’ a declarat Roland Paraschiv.
| Titlu : "Saptamana groazei" la Cosernita |
Sunt Oleg Perciun. Lucrez ca pastor la Cosernita, raion Criuleni, Republica Moldova. As dori sa scriu despre un eveniment de la noi de aici. Iata-l: saptamana groazei la Cosernita. De pe data de 14 pana pe 18 martie timp de 5 seri s-a desfasurat un program pentru tineri sub denumirea "Saptamana groazei".
Se numeste astfel, deoarece trateaza problemele
groaznice ale tanarului de azi: drogurile, alcoolul,
tutunul, avortul.
Acestea au fost temele primelor 4 seri. In seara a 5 s-a discutat despre
problemele globale: ecologie, criminalitate, boli, cutremure, etc, adica despre
semnele sfarsitului, in limbaj biblic.
Toti vizitatorii au ramas entuziasmati de acest
program. Programul consta din: cantarea cu toti, o mica inscenare care te
introduce in tema, apoi grupe de discutii, concluzii din partea prezentatorului,
apoi
un fragment video pe aceasta tema.
Veneau in mediu cate 60 tineri din sat, ceea ce pentru un satuc asa ca acesta este destul de mult. Acum 8 din ei participa la intalnirile de tineret de la biserica Adventista. Concomitent cu programul de seara, ziua organizatorii (studenti de la seminarul teologic din Chisinau) faceau tinserv.
In ultima zi tinserv-ul a fost "mix", adica a fost cu participarea tinerilor din sat. Concluzie: gratie lui Dumnezeu s-a facut un lucru mare.
Oleg Perciun
| Titlu : Corul "Flori si Stele" in Maramures |
Corul de copii "Flori si Stele" al Bisericii AZS
"Noul Grant"-Bucuresti, este invitat sa sustina mai multe programe in
Comunitatile din Viseul de Jos, Moisei si Viseul de Sus, dupa cum
urmeaza:
Vineri seara 2
aprilie
Ora 19.00 - Biserica - Viseu de
Jos
Sambata 3
aprilie
Ora 10.00 - Moisei -
Com.Lunca de Jos
Ora 13.00 - Moisei -
Com.Moisei - centru
Ora 18.00 - Biserica - Viseu de
Jos
Duminica 4
aprilie
Ora 17.00 Casa de cultura - Viseu de
Sus
Pentru mai multe amanunte, cei care doresc sa participe la aceasta sarbatoare a cantecului, sunt invitati sa-l contacteze pe Emanuel Ban, organizatorul acestor manifestari.
| Titlu : Sectiunile Multimedia si Diaspora pe Forumul Intercer |
Stimati prieteni,
Puteti gasi acum pe Forumul Intercer doua noi sectiuni:
Multimedia: http://www.intercer.net/iforum/viewforum.php?f=16
Diaspora: http://www.intercer.net/iforum/viewforum.php?f=17
Sectiunea multimedia este dedicata productiei multimedia. Asteptam aici opinia dvs, intrebarile legate in special de partea practica a productiei multimedia. Sectiunea diaspora va cuprinde informatii pentru cei din diaspora, contacte, etc. Moderatorul acestor doua forumuri este Ervin Farkas, Atlanta.
Alaturi de aceste sectiuni noi, pe Forumul Intercer ( http://www.intercer.net/iforum ) gasiti rubrici pentru intrebari generale, subiecte biblice, radio, Tv si chat Intercer, sugestii etc.
Asteptam mesajele si comentariile dvs. pe forumul Intercer.
Lucian Mihailescu, Intercer
| Titlu : Un nou CD in fonoteca Gaius - EGW 2 |
Fonoteca lui Gaius s-a imbogatit cu un nou
CD: EGW 2
continutul CD-ului este listat mai jos.
Mai multe detalii poti
gasi pe site: www.intercer.org/gaius
--------------------------------------------------------------------------------
55. Cugetari de pe Muntele Fericirilor
Autor:
E.G.White
Capitole: 6
Timp total: 4h 49'
Mărime: 174Mb
Format:
MP3 hiVBR@44KHz _mono
Rezumat:
"Predica de pe Munte este binecuvantarea cerului data lumii, -un glas de la tronul lui Dumnezeu.
Ea a fost data omenirii spre a-i fi legea datoriei, lumina din cer, speranta si mangaiere in mijlocul greutatilor, bucurie si alinare in toate pribegiile si peregrinarile vietii. Aici, Printul propovaitor, Maestrul-Invatator, rosteste cuvintele pe care I le-a dat Tatal." (Coperta a II-a)
Sfintirea vietii
Autor: E.G.White
Capitole:
11
Timp total: 2h 48'
Mărime: 113Mb
Format: MP3 hiVBR@44KHz _mono
Rezumat: Cartea este o compilatie din scrierile
sorei White.
-------------------------------------------------------------------------------
Pentru comenzi: gaius@intercer.net sau gaius@zappmobile.ro?subject=ComandaEGW2_SMS adv
tel: 0788-254.248
| Titlu : Revista "Cercetati Scripturile" nr.14, Chisinau |
| Titlu : Multimedia VI |
Multimedia: Folosirea mijloacelor moderne in raspandirea evangheliei
Parte a VI-a: Programul Windows Media Encoder
Programul Windows Media Encoder este unul destul de complex, capabil de mult mai mult decat avem noi nevoie pentru inregistrarea sunetului – poate de exemplu prelua, prelucra si transmite in direct pe internet [live streaming sau live broadcast], poate transforma diferite fisiere in fisiere Windows Media atat audio cat si video.
Programul se poate descarca gratuit de pe web site-ul Microsoft, de la adresa: http://www.microsoft.com/windows/windowsmedia/9series/encoder/default.aspx, este de aproximativ 9.5 MB la descarcare si ”se umfla” la 13.5 MB la instalare. Odata instalat, deschideti programul. Dupa ce apare interfata propriu-zisa, va mai apare inca o fereastra numita ”New Session”.
Din “Wizards” alegeti “Capture audio or video” si apasati “OK”. Programul va cauta automat computerul pentru surse audio si video, si va afisa sursele gasite pe urmatorul screen numit “Device Options”. Aici puteti alege sursa dorita daca computerul are mai multe surse audio si video conectate, in caz contrar lasati totul asa cum este si apasati “Next”.
In fereastra urmatoare trebuie precizat locul in care doriti sa salvati fisierul audio: apasati pe “Browse”, selectati locul dorit si dati numele dorit fisierului in “File name” dupa care apasati “Save”. Apasati “Next”. In fereastra urmatoare numita “Content Distribution” selectati “Windows Media hardware profiles” si apasati “Next”.
De aici lucrurile se complica putin, intrucat
trebuie sa alegem calitatea inregistrarii in functie de destinatia fisierului.
“Voice quality audio (CBR)” este calitatea cea mai redusa, avem trei
posibilitati aici, 19, 11 sau 7 Kbps ca bit rate.
Alegand 7 Kbps [fisierul rezultat va fi de fapt la 4 Kbps] calitatea va fi la limita de jos a inteligibilitatii, dar fisierul rezultat va fi foarte mic, aproximativ 2 MB pentru o ora de audio.
Consultati-va cu administratorul serverului pentru care faceti inregistrarea pentru a afla care din calitatile disponibile este cea ceruta de sistem. “FM quality audio” la 37 Kbps este mult mai bun, cea mai buna calitate fiind bineninteles la un bit rate mai ridicat, dar si marimea fisierului rezultat va creste corespunzator.
Apasati “Next” sa ajungeti la fereastra “Display Information”. Aici puteti da un titlu inregistrarii [tiltul predicii], puteti preciza autorul sau mai degraba vorbitorul, daca este inregistrarea unei predici. Daca cei care asculta inregistrarea prin Windows Media Plyaer au activat optiunea “Caption”, toata aceasta informatie va fi vizibila pe playerul lor.
Pe screenul urmator veti vedea o recapitulare a settingurilor – daca ceva este in neregula, apasati “Back” si rectificati, daca totul este bine, apasati “Finish”, si aceasta fereastra se va inchide, lasand loc pentru interfata propriuzisa.
Sa ne familiazizam putin cu interfata. Pentru
inceperea inregistraraii apasati pe ”Start Encoding”. In stanga avem doua bare
verticale care sunt indicatoarele de volum [VU metru]. Pentru o inregistrare
corecta, fara distorsiuni, va trebui sa facem niste reglaje.
Cu semnalul conectat la intrarea placii de sunet aceste doua bare ar trebui sa se miste in sus si in jos in functie de ce se vorbeste in microfon. Barele ar trebui sa fie in zona verde la un volum normal si in zona galbena la varfuri – niciodata in zona rosie! Daca nu este asa, atunci apasati pe butonul ”Mixer” de sub VU metru pentru a deschide panoul de control al inregistrarii.
Aici alegeti intrarea de microfon sau cea de linie in functie de intrarea folosita si reglati volumul, urmarind VU metrul. Daca nu aveti o intrare de linie si folositi intrarea de microfon, apasati pe ”Advanced” sub ”Microphone” si deselectati optiunea ”+20 db gain”.
Daca doriti sa ascultati semnalul care intra in computer, puteti face acest lucru folosind o pereche de casti. Deschideti panoul de control audio prin click dreapta pe simbolul de difuzor din dreapta jos a ecranului si reglati volumul microfonului. Acest reglaj nu va avea efect asupra inregistrarii, intrucat reglati doar partea de redare, care nu trece prin reglajele de inregistrare.
Pentru a opri temporar inregistrarea apasati pe ”Pause”, folositi ”Stop” numai la terminarea inregistrarii, intrucat odata inregistrarea oprita, va trebui sa treceti prin toate cele descrise mai sus pentru a trece din nou pe inregistrare. Odata inregistrarea terminata, apasati pe ”Stop” – va apare fereastra ”Encoding Results”, rezultatul inregistrarii, indicand timpul cat a durat inregistrarea, marimea fisierului rezultat, si alte date technice.
Puteti alege ”Close” pentru inchiderea programului, ”Play output file” pentru a asculta inregistrarea, sau ”New session” pentru o noua inregistrare. Daca doriti sa inchideti programul, va apare o mica fereastra intrebandu-va daca doriti sa salvati sesiunea de inregistrare.
Pentru inceput alegeti ”No”, dar odata ajuns la formatul final in care doriti sa mai faceti inregistrari, puteti alege sa salvati, datele fiind salvate intr-un fisier cu acelasi nume pe care l-ati dat fisierului audio, cu o extensie .wme, de dimensiuni reduse – practic un fisier continand reglajele programului.
Pentru o noua inregistrare dati dublu click pe acest fisier .wme, dar aveti grija fie sa mutati in prealabil fisierul audio anterior intr-o alta locatie pe computer, fie dati-i un alt nume, inregistrarea noua stergand vechea inregistrare [inregistrand ”peste”].
Personal am testat acest program cu rezultate multumitoare. Tot acest program se poate folosi si pentru transformarea unui fisier inregistrat intr-un alt format digital in Windows Media – subiect pe care il vom aborda intr-un numar viitor al Buletinului.
Va anuntam ca Intercer a creat un nou forum dedicat problemelor multimedia, locul ideal pentru a pune intrebari sau a impartasi rezultate, descoperiri. Va asteptam la adresa http://www.intercer.net/iforum/viewforum.php?f=16 si va dorim succes in inregistrarea de programe audio!
Ervin
Farkas
Atlanta
| Titlu : Filmul lui Mel Gibson "The Passion Of Christ" |
Filmul lui Mel Gibson "The Passion Of Christ"
de Samuele Bachiocchi, Ph. D.,
profesor de
teologie si istorie a bisericii la Universitatea Andrews,
pensionat
(traducerea: Robert Toacse)
[...]Duzina de recenzii [ale filmului] pe care le-am citit indica faptul ca filmul dramatizeaza in detalii infioratoare ultimile ore sangeroase ale procesului si crucificarii lui Hristos. Mi-am luat timp sa citesc recenzia lunga de cam cinci pagini din NEWSWEEK (16 februarie), unde filmul este prezentat ca articol de fond. Recenzia poarta cititorul prin film pas cu pas, explicand macabra dramatizare a torturii si suferintei lui Hristos.
Ce am citit si vazut ridica unele intrebari fundamentale care transcend filmul in sine:
Este corect din punct de vedere biblic sa-L personificam pe Divinul Fiu al lui Dumnezeu? Nu este un sacrilegiu condamnat de Porunca a doua? Este corect din punct de vedere biblic ca Gibson sa se concentreze asupra torturii si sangerarii lui Isus, cand factorul sange este absent din Evanghelii?
Este Gibson influentat de Scriptura, sau de invataturile catolice privind imitarea Patimilor lui Hristos ca mod de a castiga merite si mantuirea? De ce unii crestini si lider evrei sunt socati de reprezentarea sinistra a evreilor ca oameni rai, ucigasi? Care va fi impactul filmului in relatiile evrei-crestini? Aceste intrebari trebuie sa fie puse de crestinii preocupati.
Este corect din punct de vedere biblic sa-l reprezentam pe Hristos?
Este corect din punct de vedere biblic pentru un actor sa reprezinte si sa dramatizeze ultimele 12 ore ale suferintei lui Hristos, infatisand trupul Sau plin de sange pe drumul spre Calvar? Poate fi justificata biblic o asemenea dramatizare? Sau reprezinta un sacrilegiu condamnat de porunca a doua?
Problema legitimitatii biblice sau etice a dramatizarii intr-un film a ultimelor ore ale agoniei si mortii lui Hristos nu este pusa in niciuna din recenziile pe care le-am citit. Comentariile criticilor de film si ale liderilor bisericilor care au asistat la pre-vizionarea filmului s-au concentrat in principal asupra calitatilor artistice si a acuratetii istorice a filmului.
Problema este ca un film despre agonia si moartea lui Hristos poate fi stralucit din punct de vedere artistic, dar defectuos din punct de vedere biblic, pentru ca este o incercare de a-l reprezenta pe Fiul lui Dumnezeu, reducandu-L la o simpla fiinta umana muritoare.
Orice incercare de a-l reprezenta pe Hristos, intr-un film sau in viata, nu poate fi justificata biblic. Pavel condamna reprezentarea lui Hristos in 2 Tesaloniceni 2 ca un semn al lui Antihrist din timpul sfarsitului.
Nici o fiinta umana muritoare nu poate sa inteleaga si sa aiba experienta a ce inseamna sa suferi ca Fiu al lui Dumnezeu intrupat. Cel mai probabil chinul Lui a fost mai mult mental decat fizic. Orice incercare a unui artist de a "juca" suferinta si moartea lui Hristos poate in cele din urma sa-i conduca pe multi credinciosi naivi la o venerare a unui Hristos al filmului pe care ei l-au vazut, in locul lui Hristos din Biblie, pe care nu l-au vazut.
Ispita inchinarii la un Hristos vizibil si tangibil poate fi vazuta in tarile predominant catolice, unde singurul Hristos pe care catolicii cucernici il cunosc si i se inchina este Acela pe care ei il ating, il vad, si adesea il poarta ca bijuterie. Statuete, crucifixe si picturi ale Mantuitorului sangerand abunda in casele catolicilor cuviosi. In loc sa se inchine Dumnezeului invizibil in Duh si Adevar, ei se inchina unui idol pe care il pot vedea, atinge si simtii.
RECONSTITUIREA SUFERINTEI CA MIJLOC DE MANTUIRE
Fiind nascut si crescut in "inima" catolicismului (Roma) si petrecand cinci ani la Universitatea Pontificala Gregoriana din Roma (cea mai prestigioasa universitate iezuita), sunt intr-o pozitie din care pot intelege bine concentrarea lui Gibson asupra partii "sangerande" a lui Hristos si a responsabilitatii evreilor pentru moartea lui Hristos.
In fond acestea sunt o parte a invataturilor clasice catolice, la care el subscrie in totalitate. Pana ce cineva nu intelege de unde vine Gibson, va fi dificil sa inteleaga mesajul pe care el incearca sa-l exprime. Mesajul sau reflecta corect convingerile catolice, dar distorsioneaza grosolan (flagrant) semnificatia biblica a suferintei si mortii lui Hristos.
Filmul va influenta pe multi crestini neavizati sa accepte imitatia catolica a suferintei lui Hristos ca o cale de mantuire si teologia catolica istorica a dispretului fata de evrei.
Ni se spune ca in cursul filmarii Gibson asista in fiecare zi la liturghie. (Unii spun de doua ori pe zi). Din "Experienta mistica a liturghiei" Gibson s-a inspirat pentru filmul sau. Asta e de inteles. In fond liturghia (mesa), NU ESTE O COMEMORARE A SUFERINTEI SI MORTII LUI HRISTOS, ci O RECONSTITUIRE A SUFERINTEI.
Prin pretinsul miracol al TRANSSUBSTANTIUNII savarsit de preot la altar, catolicul se impartaseste prin azima impartasaniei chiar din trupul si sangele real lui Isus.
Impartasirea din sangele si trupul fizic al lui Isus ii predispune pe catolicii piosi precum Patimistii sau Flagelatorii, nu numai sa se impartaseasca din trupul/sangele sau, ci si sa imite suferinta lui Isus ca un mijloc de mantuire.
Filmul lui Gibson este o reconstituire la scara larga a Patimirii care are loc la scara mica la fiecare celebrare a liturghiei (misei). In timpul liturghiei catolicii se uita dupa Hristos nu sus in cer, ci in ostensorium, cutia care contine azima impartasaniei care este ridicata in timpul liturghiei pentru consacrarea azimii... Intr-un mod similar, in film oamenii il vor vedea pe Hristos nu sus in cer, ci intr-o sangeroasa reconstituire a Patimirii Sale.
Adevarul biblic simplu este ca noi nu ne jucam cu Dumnezeu. Orice reconstituire a Patimilor, facuta fie la altar in timpul misei (liturghiei), fie pe ecran intr-un film al lui Gibson, sau intr-un campus universitar de catre studenti, este un sacrilegiu.
Acesta este adevarul biblic simplu, fie ca oamenii vor sa-l accepte fie ca nu. NOI NU IL "JUCAM" PE DUMNEZEU, NICI NU NE JUCAM CU EL.. Dumnezeu nu este un bun de consum pentru societatea noastra pe care sa-l folosim si de care sa ne bucuram.
Oamenii lui Dumnezeu din timpurile biblice au inteles acest important adevar. In Vechiul Testament si in biserica primara, nici o reprezentare picturala a lui Dumnezeu nu era permisa in Templu, in Sinagoga, sau in bisericile primare... Chiar numele lui YHWH nu era pronuntat fara respect pentru sfintenia lui Dumnezeu.
Urmarea este ca noi nu stim cum sa citim cele patru litere ebraice ale numelui lui Dumnezeu, pentru ca ele au fost substituite cu numele generic ADONAI, care inseamna "Domnul." Nu era nici o pictura a divinitatii in Templu, Sinagoga sau biserica primara.
In catacombe Hristos era reprezentat nu prin picturi, ci prin simboluri ca pestele si ancora. Motivul este ca cei dintai crestini au inteles ca nici o fiinta umana nu-l poate aduce la nivelul omului pe Dumnezeu fara sa profaneze majestatea si puritatea Sa transcendenta.
Situatia s-a schimbat treptat cand crestinii ne-evrei (fosti pagani, N.Trad.) au adus in biserica practicile si credintele lor. Un indiciu este prima reprezentare picturala a lui Hristos care ne parvine cam din anul 200 D.C. A fost excavata cu aproape 50 de ani in urma sub confesionalele Sf. Petru in Roma.
Am fost la Roma sa fac o fotografie buna a acestui mozaic uimitor pe care o folosesc la Seminarul de Sabat. Hristos este portretizat ca SOL INVICTUS, INVINCIBILUL ZEU SOARE, cu sapte sageti de lumina in jurul capului, conducand carul cvadriga spre soare. In timp ce paganismul a intrat in biserica, au fost introduse tot felul de imagini, statui si dramatizari ale Patimilor.
In timpul Evului Mediu dramatizari ale Patimilor au fost puse in scena mai intai in biserici, apoi in curtile bisericilor, si in final in amfiteatre speciale in aer liber. Spectacolele Patimilor au devenit o importanta atractie turistica in diferite tari.
Spectacolul Patimilor din Oberammergau in Bavaria Superioara, Germania, atrage turisti din multe parti ale lumii in fiecare an. Si in America sunt dramatizari populare ale Patimilor in locuri ca Eureka Springs, Arkansas, Black Hills, North Dakota, si Lake Wales, Florida.
Realitatea trista este aceea ca crestinii au devenit
atat de influentati de credintele si practicile seculare, incat a-l "juca" pe
Dumnezeu sau a te juca cu Dumnezeu prin drama, filme si muzica rock a devenit o
forma acceptata de distractie.
Mintea crestinului a ajuns atat de
conditionata de secularism incat comentariile unui crestin ingrijorat ca mine
sunt luate ca fiind vocea unuia care striga in pustie. Totusi trebuie sa strig,
deoarece cred ca sunt credinciosi care sunt dornici sa cunoasca si sa faca voia
lui Dumnezeu.
Precautia lui Dumnezeu de a preveni obiectivarea lui Hristos
Nu prea putem sa-l invinovatim pe Dumnezeu pentru incercarile de a obiectiva (concretiza) cei trei membri ai Divinitatii prin filme, statui, picturi, statuete, si podoabe religioase. Domnul a luat precautii extreme de a preveni fiintele umane sa materializeze si sa obiectifice natura Sa spirituala.
Aceasta este evidentiat, de exemplu, prin faptul ca atunci and a doua Persoana a Dumnezeirii a devenit o Fiinta Umana pentru circa 33 de ani, El s-a abtinut sa lase macar vreo urma materiala care ar fi putut fi certificata ca fiind a Lui. Hristos nu a construit sau detinut o casa; nu a scris carti si nici nu a detinut o biblioteca; nu a lasat data exacta a nasterii sau a mortii Sale; nu a avut descendenti.
El a lasat un mormant gol, dar chiar si acel loc este controversat inca. El nu a lasat nici un "lucru" despre El Insusi, ci numai asigurarea prezentei Sale spirituale: "Si iata ca Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Matei 28:20).
De ce Hristos a trecut prin lumea aceasta in acest mod misterios, fara sa lase urme fizice sau ramasite materiale despre Sine? De ce a ratat Divinitatea ocazia de aur oferita de intrupare ca sa lase o dovada materiala permanenta si o aducere aminte a vietii Mantuitorului, a suferintei si mortii Sale aceasta planeta?
De ce scriitorii Evangheliilor minimizeaza suferinta din ultimele ore ale lui Hristos? De ce factorul "sange", care este atat de proeminent in "Patimile" lui Gibson, lipseste in mare masura in povestirea Patimilor? Nu este o dovada clara a grijii lui Dumnezeu de a proteja omenirea de ispita constanta de a reduce o relatie spirituala la o inchinare la un obiect?
Din cauza aceleiasi griji Dumnezeu a ales Sabatul - o zi mai degraba decat un obiect - ca simbol al unei relatii divine-umane de apartenenta. Fiind un timp, un mister care depaseste incercarile umane de a-l defini, Sabatul ofera o protectie constanta impotriva inchinarii la obiecte, si un semn potrivit de aducere aminte a naturii spirituale a legamantului dintre Dumnezeu si popurul Sau.
Daca Gibson ar accepta mesajul Sabatului cu privire la natura spirituala a lui Dumnezeu, ar lua in considerare retragerea filmului inainte de lansarea sa. O astfel de decizie curajoasa ar preveni adoptarea de catre milioane de crestini a unei imagini distorsionate a suferintei si mortii lui Hristos - o imagine care, dupa cum vom arata pe scurt, e conditionata mai de graba de invataturile catolice cu privire la imitarea Patimilor lui Hristos, decat de relatarea biblica a Calvarului.
REACTII CONTRASTANTE
In cursul ultimelor cateva luni Gibson a aratat o versiune de evaluare a filmului unor grupuri selectate de lideri crestini (nu si lideri evrei), incluzandu-l pe Papa si pe Billy Graham. Reactiile au fost ori de soc ori de veneratie. Zona de mijloc era putin prezenta printre privitori. Este greu de imaginat un film care sa provoace reactii atat de contrastante printre audienta religioasa selectata.
S-a declarat ca Papa Ioan Paul a spus ca filmul infatiseaza Patimile "asa cum sunt", adica, e o reprezentare exacta a evenimentelor ce au condus la crucificare. Aceasta nu e surprinzator din punctul de cedere al invataturilor catolice traditionale cu privire la imitarea Patimilor lui Hristos.
Pentru a calma disputele crescande asupra comentariului Papei, mai tarziu oficiali si Vaticanului l-au negat, spunand ca pontiful nu obisnuia sa faca publice opiniile artistice.
Purtatorul de cuvant al Vaticanului, Joaquin Navarro-Valls a confirmat ca Papa a vazut filmul, care in viziunea sa este o "transpunere cinematografica a evenimentelor istorice ale Patimilor lui Hristos conforma cu Evangheliile."
Laude similare la adresa filmului au fost exprimate de numerosi lideri protestanti si jurnalisti. Ei au simtit ca filmul arata in detalii infioratoare dar reale cum Isus a murit ca sa rascumpere omenirea. "Patimile lui Cristos", a spus Billiy Graham, este "o viata de predici intr-un singur film" (Newsweek, 16 Februarie).
NU SUNT DETALII SANGEROASE IN EVANGHELII
Problema cu astfel de evaluari pozitive ale filmului consta in esecul lor de a recunoaste ca nu sunt detalii infioratoare, sangeroase in relatarea din Evanghelii despre procesul, batjocorirea si crucificarea lui Hristos. Luandu-mi timp sa recitesc cele patru relatari ale procesului si crucificarii lui Hristos, am fost impresionat de relatarea criptica si sumara a Patimilor, fara nici o referire la sange care sa acopere trupul lui Isus.
Singura referinta despre "sange" o gasim in Ioan 19:34 unde ni se spune ca unul dintre soldati l-a strapuns pe Isus in coasta ca sa vada daca murise. "...si indata a iesit din ea sange si apa". Datorita faptului ca Hristos era deja mort, picioarele Lui nu au fost zdrobite, ca in cazul celor doi talhari de langa El. Daca povestirea s-ar fi concentrat asupra "detaliilor sangeroase," atunci amputarea picioarelor talharilor ar fi fost relatata mult mai pe larg.
Dar, atentia celor patru evanghelisti nu este asupra "Patimilor", adica asupra lui Hristos care sangereaza, ci asupra nobletii caracterului Sau, care se descopera in modul demn in care se infatiseaza inaintea acuzatorilor, batjocoritorilor si calailor Sai. Crucificarile erau ceva obisnuit in acele zile.
Mii de evrei au fost crucificati in cursul timpului de catre romani din cauza revoltei lor constante. Ceea ce face crucificarea lui Hristos unica, nu este tratamentul dur pe care El l-a primit, ci consimtirea Sa de a suferi in tacere "ca un miel pe care-l duci la macelarie, si ca o oaie muta inaintea celor ce o tund: n-a deschis gura" (Isaia 53:7).
Atentia filmului "The Passion" este asupra a ceva cu totul diferit. Dupa Newsweek: "Arestarea, biciuirea ci crucificarea sunt zugravite cu detalii dure, explicite in filmul cotat cu R (categorie de film cu violenta excesiva, n.trad.). Un ochi al lui Isus este inchis tumefiat din prima bataie cand era tarat din Ghetsemani; tortura romana, lungul drum catre Golgota carand crucea de lemn, si pironirea palmelor si talpilor lui Isus pe grinzi sunt filmate fara economie.
Efectul violentei este la inceput socant, apoi stupefiant, iar in final atinge un punct in care multi privitori ar putea petrece la fel de mult timp intrebandu-se cum ar fi putut supravietui un om unor asemenea batai ca si simpatizand cu halul in care a ajuns El."
Concentrarea lui Gibson asupra modului violent in care a fost ucis Isus poate reflecta in egala masura interesele sale comerciale ca si invataturile traditionale catolice cu privire la valoare imitarii suferintei lui Hristos ca mijloc de mantuire.
SANGELE VINDE FILME
Comercial, e un fapt stiut ca "sangele" vinde filme. Producatorii si promotorii de film stiu ca secventele cu Hristos sangerand atrag anumite elemente setoase de sange ale societatii noastre. Filmele populare contin o doza generoasa (bolnava) de violenta si varsare de sange.
Aceasta stiu nu din vizionarea unor astfel de filme, ci din secventele de impuscaturi si varsare de sange folosite pentru promovarea celor mai noi filme. Industria de marketing stie prea bine ca "sangele vinde", si asta se aplica si filmelor religioase.
Frederica Matthewes-Green noteaza perceptiv, "Este un semn al timpului nostru faptul ca nu credem ca ceva este real daca nu este brutal. Dar mai este un alt factor de luat in considerare. Cand cei patru evanghelisti isi scriau propriile relatari ale Patimilor, nu au folosit modul de abordare al lui Gibson.
De fapt, descrierile baterii si crucificarii lui Isus sunt atat de restranse cat au putut scriitorii s-o faca. In loc sa faca apel la empatia noastra, ei ne invita la veneratie admirativa, pentru ca ei au inteles diferit insemnatatea suferintei Lui."
Aparent Gibson are reputatia de regizor si producator de filme ca Braveheart, unde sangele curge liber. Gregg Easterbrook scrie in The New Republic ca "Gibson are reputatia filmelor scaldate in sange, deci justificata ingrijorarea ca "The Passion" va zugravi o versiune spectaculoasa hollywood-iana a ultimelor ore ale lui Hristos; si Gibson va vinde asta ca "adevar" istoric exact cand este doar una din multele posibile interpretari ale unui eveniment despre care nimeni nu poate fi sigur."
Intr-o lunga si patrunzatoare analiza a filmului "The Passion", publicata in Newsweek (16 Feb. 2004) Jon Meacham, care a vazut filmul inaintea lansarii, ridica intrebari importante cu privire la acuratetea istorica a filmului. Ca si alti recenzori, Meacham simte ca Gibson "ii face pe evrei sa arate mai rai decat romanii."
El scrie: "A considera relatarea Patimilor din film literala, va da majoritatii audientei o imagine eronata cu privire la ce s-a intamplat probabil in acele ore epocale asa de demult. Preotii evrei si adeptii lor sunt nemernicii, cerand iar si iar moartea lui Isus; Pilat este un guvernator maleabil fortat sa execute condamnarea la moarte...
[In realitate] Pilat nu a fost figura umana pe care o zugraveste Gibson. Dupa Philo de Alexandria, prefectul era un 'temperament inflexibil, incapatanat si crud,' si cunoscut ca executa turbulentii fara proces."
Realitatea trista este ca milioane de crestini vor accepta ca adevar reprezentarea gresita, fictiva, a suferintei si mortii lui Hristos, in loc sa-si ia timp sa citeasca si sa mediteze la misterioasa minune a Patimilor asa cum este descrisa criptic in Evanghelii.
ANTI - IUDAISMUL CATOLIC ISTORIC
Filmul lui Gibson poate fi influentat nu numai de cultura noastra violenta, care accepta varsarea de sange ca o forma de distractie, ci si de invatatura traditionala catolica ca evreii ca popor sunt vinovati de omorarea lui Hristos. Istoric, biserica catolica a promovat politici si practici anti-evreiesti prin invinovatirea evreilor pentru moartea lui Hristos.
In timpul primei Cruciade, in secolul 19, soldatii "crestini" au masacrat evrei europeni in drumul lor de expulzare a musulmanilor din Tara Sfanta. Numeroase concilii bisericesti i-au condamnat cu tarie pe evrei ca ucigasi ai lui Hristos si chiar au aprobat legi anti-iudaice, privandu-i de drepturi civile si fortand-ui sa se ascunda in timpul saptamanii Pastelui.
Numeroase carti au fost scrise despre manifestarile istorice ale antisemitismului catolic. De exemplu, unele Concilii bisericesti au decretat ca orice evreu gasit pe strada in timpul saptamanii Pastelui, putea fi omorat fara ca cel care-l omoara sa fie pedepsit.
Papa Inocentiu al III-lea (1160-1216) a spus ca "blasfemiatorii numelui de crestin, sunt fortati la servitudinea de care s-au facut vrednici cand au ridicat mainile lor profanatoare impotriva Lui care a venit sa le ofere adevarata libertate - cerand sangele Lui peste ei si peste copii lor." Papa Pius XII, conform unelor studii, ar fi cooperat cu Hitler la exterminarea evreilor.
Dupa oroarea incercarii lui Hitler de a-i lichida pe evrei, Biserica Romano-Catolica si-a reconsiderat pozitia istorica impotriva evreilor ca ucigasi ai lui Isus.
Al doilea Conciliu de la Vatican (1962-1965) a emis un comunicat profund si captivant cu privire la acuzatia de deicid indreptata asupra evreilor: "Adevarat, conducatorii evreilor si cei care i-au urmat au exercitat presiuni pentru omorarea lui Hristos; totusi, de ceea ce s-a intamplat in patimirea Lui nu pot fi acuzati toti evreii, fara nici o deosebire, care traiau atunci, nici evreii de azi...
In actul ei de respingere a oricarei persecutii contra oricarui om, Biserica, atenta la patrimoniul pe care-l imparte cu evreii, si miscata... de iubirea spirituala a Evangheliilor, condamna ura, persecutiile, manifestarile de antisemitism, conduse impotriva evreilor in orice timp si de oricine."
Papa insusi si-a cerut scuze evreilor pentru persecutia catolica din trecut. Dar catolicii traditionalisti au dezaprobat aceasta actiune a Conciliului Vatican II de absolvire a evreilor ca popor de moartea lui Hristos.
Mel Gibson apartine cel mai probabil aripii traditionale a catolicismului, care nu accepta noua recunoastere catolica, cum ca crestinii in general, si nu evreii in particular, isi impart responsabilitatea pentru moartea lui Isus.
Tatal lui Gibson, Hutton, a declarat pentru New York Times ca "un complot al masonilor sustinut de evrei" a influentat Vatican II sa schimbe pozitia catolica. Dupa unii recenzori, The Passion Of Christ reflecta pozitia istorica catolica anti-evreiasca, prin zugravirea evreilor ca un popor criminal.
Ingrijorarea legitima a unor evrei si lideri crestini este ca The Passion ar putea reaprinde antisemitismul istoric. Jon Meachan observa foarte bine:
"Patru decenii dupa ce al doilea Conciliu de la Vatican a repudiat idea ca poporul evreu era vinovat de 'deicid', multi lideri evrei si teologi se tem ca filmul, care-l infatiseaza pe Marele Preot evreu Caiafa conducand o gloata furioasa si pe Pilat ca un calau sovaitor si intelegator, ar putea incetini sau chiar inversa 40 de ani de munca de explicare a legaturilor comune dintre Iudaism si Crestinism" (Newsweek, 16 feb. 2004).
REACTIA EVREILOR
Unii lideri evrei proeminenti care au pre-vizionat filmul in secret, s-au grabit sa arate modul in care filmul ii defaimeaza pe evrei. De exemplu, dupa vizionarea filmului, Rabbi Marvin Hier, fondatorul Centrului Simon Wiesenthal din Los Angeles, a spus:
"Pot sa va spun ca acesta este un film teribil, o teribila infatisare a evreilor si va produce nemaipomenit de mult rau si va fi o incantare pentru toti dusmanii poporului evreu... Filmul ii face pe evrei sa para cat de rai posibil... Evreii nu numai ca sunt in puternic contrast cu noii evrei, crestinii, ci si cu conducerea romana, care cu exceptia celor patru biciuitori ai lui Hristos apar ca simpatici, ganditori si sensibili."
Rabbi Hier obiecteaza la imaginile fizice ale evreilor din film, spunand, "Am fost jenat de infatisarea lor rea, de fetele lor sinistre - toti arata ca niste Rasputini cu ochi negri si fetele lor sunt in puternic contrast cu minunatele expresii de pe fetele crestinilor evrei."
Abraham Foxman, presedintele Ligii Anti-defaimare a evreilor, a putut sa vada filmul in secret la o adunare speciala a unor lideri crestini, care trebuia sa fie rezervata numai crestinilor. El a spus: "Partea trista este ca acest film este facut de un om care se declara a fi on om a lui Dumnezeu si al adevarului.
Totusi el hotaraste dinainte cine poate vedea acest film... Filmul este cat de rau cu putinta. El zugraveste evreii ca fiind setosi de sange... El foloseste fiecare ocazie sa-i invinuiasca pe evrei...
Ceea ce il face periculos este ca el este un geniu al genului si prin facerea lui asa de dureros precum este, descarcarea si mania iti va creste... Vaticanul poate ca a absolvit evreii de responsabilitatea mortii (lui Hristos), dar domnul Gibson nu."
MOSTENIREA ANTI-IUDAISMULUI
Ca unul care am petrecut mai multi ani cercetand rolul anti-iudaismului in conducerea multor crestini la abandonarea adevarurilor biblice cum ar fi Sabatul si Pastele, sunt foarte sensibil la comentariile de mai sus ale liderilor evrei.
Ceea ce multi crestini ignora este ca erezii ca respectarea Duminicii saptamanale si a duminicii anuale a Pastelui, sunt rezultatul dezvoltarii unei teologii a neascultarii fata de evrei care a inceput devreme in secolul al doilea.
De exemplu, Iustin Martirul, un lider al bisericii Romei prin anul 150 D.C., respingea Sabatul ca fiind un semn al depravarii evreilor. El sustinea ca Dumnezeu a dat Sabatul evreilor ca un semn al rautatii lor, pentru ca sunt poporul ucigas care i-a omorat pe profetii si la crucificat pe Hristos.
Evreii merita sa fie pedepsiti de catre romani iar respectarea Sabatului ofera autoritatilor romane un mod usor de identificare a evreilor ucigasi. Acest subiect este discutat pe larg in cap.7 al dizertatiei mele DE LA SABAT LA DUMINICA.
Intr-o maniera similara imparatul Constantin i-a indemnat pe crestini sa abandoneze ziua Pastelui evreiesc(biblic) si sa adopte in locul lui ziua duminicii pastelui promovata de episcopul Romei, pentru "a nu mai avea nimic in comun cu gloata detestabila a evreilor." Este socant de aflat cum unele credinte si practici crestine populare au fost inspirate mai mult din ura pentru evrei decat din iubire pentru Isus Hristos.
Multi crestini ignora ca evreii in general erau foarte receptivi la invataturile lui Isus si mai apoi la proclamarea mesianica facuta de apostoli. Cei care erau ostili lui Hristos erau in principal unii dintre liderii evreilor precum fariseii si preotii.
De exemplu, in Ioan 11:45-47 citim ca "Multi dintre Iudeii care venisera la Maria, cand au vazut ce a facut Isus [inviindu-l pe Lazar], au crezut in El. Dar unii din ei s-au dus la Farisei, si le-au spus ce facuse Isus. Atunci preotii cei mai de seama si Fariseii au adunat Soborul..."
Complotul pentru omorarea lui Isus a fost facut de Sobor (Sinedriu), nu de poporul evreu in general. O indicatie a raspunsului pozitiv al evreilor la Hristos poate fi vazuta in miile de evrei care L-au acceptat pe Mesia in Ziua Cinzecimii si dupa aceea.
In Fapte 21-20 Iacov ii spune lui Pavel ca "... mii de evrei au crezut, si toti sunt plini de ravna pentru Lege." Pe baza cifrelor oferite de Faptele Apostolilor, se estimeaza ca aproape o jumatate din populatia evreiasca din Ierusalim l-a acceptat pe Isus din Nazaret ca Mesia pe care il asteptau. Pe baza acestui fapt, este inexact si eronat a face poporul evreu ca un intreg vinovat de moartea lui Isus.
Aceasta inseamna ca prin extensie filmul lui Gibson aseaza vina pentru moartea lui Hristos asupra evreilor ca popor, si in aceeasi masura perpetueaza convingerile si practicile istorice catolice anti-evreesti care au dominat pana recent.
IMITATIA CATOLICA A SUFERINTELOR LUI ISUS
Interesul lui Gibson de a reconstitui in filmul sau "Patimile lui Hristos", poate fi influentat si de invataturile traditionale catolice cu privire la valoarea imitarii suferintei lui Hristos ca mijloc de penitenta si mantuire. Am vazut FLAGELANTI catolici participand ca procesiunea Pastelui pe Via Dolorosa in Ierusalim.
Ei se biciuiesc sau sunt biciuiti de altii. Aceasta flagelare voluntara este vazuta ca o forma de devotiune exaltata pentru Hristos, prin imitarea Patimilor Lui.
Flagelarea a fost promovata printre diferitele ordine monahale. "Cardinalul Pietro Damiani a sustinut substituirea flagelarii cu recitarea de psalmi de penitenta, si a trasat o scala conform careia 1000 de lovituri erau echivalente cu 10 Psalmi, iar 15.000 cu toata Psaltirea."
Exaltarea si imitarea Patimii lui Hristos ca forma de devotiune populara, e promovata azi in biserica catolica, mai ales de ordinul religios al Patimistilor, care a fost fondat de catre Paul of the Cross in 1720. Ei au jurat sa promoveze Patimile lui Hristos prin cuvant si fapta.
Gibson, fiind un catolic traditionalist, ar putea dori sa promoveze in mod subtil prin filmul sau devotiunea catolica la Patimile lui Hristos ca mijloc de penitenta si mantuire. O astfel de invatatura este straina acelor protestanti care accepta conceptia biblica a mantuirii ca un dar divin al Harului, si nu ca o realizare umana meritorie. Totusi, filmul ar putea predispune protestantii sa accepte devotiunea catolica fata de Patimi ca mod de mantuire.
AVERTIZAREA DIN TIMPUL DIN URMA ASUPRA INCHINARII
"Patimile" lui Gibson ar putea fi foarte bine si o parte a avertizarii profetice din timpul din urma asupra inchinarii. Mesajele celor trei ingeri din Apocalipsa 14, someaza credinciosii timpului din urma sa se inchine adevaratului Dumnezeu si sa abandoneze falsa inchinare promovata de Babilonul spiritual.
Falsa inchinare la Dumnezeu este promovata azi intr-o varietate de moduri, care transcend controversa Sabat/duminica. O caracteristica comuna a falsei inchinari este incercarea de a-L obiectiva pe Dumnezeu aducandu-l jos la un nivel la care oamenii il pot vedea, atinge, simtii, si folosi.
Obiectificarea si manipularea lui Dumnezeu este realizata in mai multe feluri cum ar fi venerarea imaginilor si relicvelor (moastelor), atribuirea de prerogative divine liderilor bisericii cum e Papa, perceperea fizica si emotionala a lui Dumnezeu prin stimulul muzicii ritmate, personificarea lui Dumnezeu prin drama si filme, asezarea lui Dumnezeu in racle "sfinte" la care credinciosii evlaviosi fac pelerinaje.
Scopul tuturor incercarilor umane de obiectificare a lui Dumnezeu este de a-L face parte a experientei noastre umane. Rezultatul final este ca oamenii ajung sa se inchine la dumnezei vizibili si tangibili creati dupa propria lor imaginatie, in loc sa se inchine Dumnezeului transcendent si invizibil al descoperirii biblice, de care ne putem apropia numai "in Duh si Adevar."
---------------------------------------
Informatii
de contact
Samuele Bacchiocchi, Ph. D.
Retired Professor of Theology and
Church History
Andrews University
4990 Appian Way, Berrien Springs, MI
49103
Phone (269) 471-2915 Fax (269) 471-4013
E-mail: sbacchiocchi@biblicalperspectives.com
Web site: http://www.biblicalperspectives.com
Traducerea: Robert Toacse
Acest articol este preluat cu permisiune de pe site-ul Academicus.ro (http://academicus.ro/index.php?option=content&task=view&id=19&Itemid=1)
| Titlu : Evanghelia lui Ioan - Sinteze biblice, trim. I, 2004 |
EVANGHELIA LUI
IOAN
SINTEZE
BIBLICE-TRIM.1-2004
1.Evanghelia iubirii are-n
centru pe Isus,
Cel ce pe pamant si-n ceruri decat
toate-i mai presus.
Scopul unic al acestei evanghelii
a iubirii
Este de-a ne constientiza, ca
Regele maririi
Ne doreste intr-o vesnica
relatie cu EL,
Modeland fiinta noastra dupa-al vietii Lui model.
Caci, Cuvantul Sau la fel e de
eficient si azi,
Ca atunci cand atingea pe cei bolnavi sau in
necaz.
Marele "EU SUNT” e unic; Biblia, Cuvantul Sau,
Ni-L descopera ca
Minunat si Vrednic Dumnezeu.
2.In prologul cartii sale,
Ioan descrie pe Isus,
Fiind "Cuvantul”, existent din vesnicii fara
apus.
EL, prin care-au fost create toate-n vastul univers,
A venit
pe-acest pamant si din iubire a ales
Intruparea, locuirea plin de
har si adevar
Printre noi, dand dreptul sfant de infiere,
tuturor
Celor care cred in EL si-n tot, asemeni Lui traiesc,
Sa se
cheme fii si fiice ale Tatalui
Ceresc.
3.Domnul este Cel mai Bun, o revelatie deplina
A
lui Dumnezeu, de-aceea orizontul se-nsenina,
Cand pe primul loc e El :vinul
nuntii e mai bun,
Templul vietii-i curatat si-al nasterii din nou
parfum
Catre cruce ne indreapta, unde, pentru fiecare,
Se intinde, pironita, sfanta mana
creatoare.
La-ale noastre mari probleme, EL e singurul raspuns!
E
Atotsuficient si-n dragoste, de nepatruns !
4.Prin parabolele vii, Ioan succint ne ilustreaza,
Cum Hristos, regatul nou al dragostei, instaureaza.
E
imparatia harului atotcuprinzator,
Fiindca-atat de mult iubit-a Dumnezeul
Creator
Lumea noastra, ca pe Singurul Lui Fiu, ca jertfa-a dat,
Ca
oricine crede-n EL, sa poata fi pe veci salvat !
Ca si mine, Nicodim, in noaptea framantarilor,
Intelege, ca secretul pentru-a fi mostenitor
In imparatia
slavei, este nastera din nou,
Viata noastra,
transformata, fiind al cerului ecou.
Intalnirea la fantana cu Samariteanca-mi spune,
Ca Isus darama ziduri, vrand in
ceruri sa adune
Oameni de-orice neam sau limba, care beau din Apa
Vie
Si-nnoiti, asemeni Lui, conduc pe multi spre-Imparatie.
5.Pentru-a fi considerat un autentic, bun crestin,
Este necesar, ca zilnic sa te
cercetezi deplin
Si imaginea de sine,
realista sa iti fie,
Sa iti reevaluezi
viata, cum Isus te-mbie.
Chiar de esti.. sau nu, slujbas imparatesc, necazuri
vin!
Numai Hrist, ca sa alunge, poate, moarte sau suspin.
Dar, nu-L
cauta doar pentru ca minuni EL poate face !
Uneori, spre-al nostru bine,
ne-nteles acum, EL tace!..
Sa-L iubesti, sa crezi in Domnul, pentru cine este
EL,
Nu pentru minuni, din care sa-ti faci al nadejdii tel.
Nu
crampeie de credinta sa aduni, ci un
colos,
Aurit in ascultarea de vointa lui
Hristos !
6.Poate ca trecutul tau e-ntunecat de zeci de
ani.
Poate ca esti slabanog, descurajat si fara bani .
Iata, trece iar
Isus, cu vindecarea Lui in glas
Si in inima-ti doreste, ca sa faca sfant
popas !
Vrei sa fii azi sanatos?Lasa-al tau trecut in
urma!
Sa nu mai pacatuiesti!Scoala-te!Ia-ti patul, umbla !
Fizic si
spiritual, Hristos doreste-n intregime
Sa refaca viata ta, sfintenia Lui sa
ti-o imprime !
7.Sa ramai apoi cu EL, intr-o relatie permanenta,
Vie si exhaustiva, pura, sfanta, reverenta
!
Sacrul in cotidian inseamna ca Hristos sa
fie
Centrul vietii-n actiune, zilnic Apa, Painea
Vie.
Iar furtuni, cand se ivesc pe marea noastra de probleme,
"Iata, sunt
cu voi!”-ne spune;”nu aveti de ce va teme "!
8.Marele "EU SUNT” doreste, ca noi, azi,
condescendent,
Inimi noi sa-I daruim Luminii,
ca recipient.
EL nu-i doarLumina lumii;Domnul e Lumina mea.
Orb din
nastere de-as fi, eu stiu ca tot Il voi vedea.
EL de mine Se-ngrijeste;e Pastorul meu cel
Bun.
EL e Usa staulului, iar spre
cer, Singurul drum.
Toti cei ce-L iubesc, L-urmeaza, glasul i-L
cunosc perfect.
Vin` si tu, pe-a Sale urme sa
pasim cu-adanc respect !
9.Fiecare act din viata
Lui e un divin mesaj.
L-urmaresc cu-atentie, sa-nvat
al cerului limbaj.
Iata-L, pleaca in Betania, umbra crucii
se-adanceste;
Inca o minune face; ea, reactii
noi starneste.
Pe de-o parte e Maria;
Lazar, fratele-nviat
E dovada, ca Isus e
Dumnezeu cu-adevarat.
Viata ei, eliberata de
pacat si de frustrari,
E acum
inmiresmata cu cerestile-ndurari.
De aceea, nu-i prea scump un vas de alabastru
plin
Cu mir de nard curat, turnat pe trupul Mielului divin!
Pe de alta
parte-i Iuda; nu dorim ca el sa fim !...
Ca si
grecii, pe Isus vrem sa-L vedem, sa-L preamarim!
10.EL, al lumii Creator, umil Se pleaca in genunchi,
Ca sa spele pe picioare pe cei care, dintr-alt unghi
Inteleg
adevarata maretie !... Pilda Lui
Este
insa elocventa. Sa urmam Modelului !
Bani, putere, bogatie, lupta
pentru tron, onoare,
Sunt o falsa maretie,
sunt o slava trecatoare .
Noi, ca si Hristos, dorim,
de-acelasi gand insufletiti,
Altora sa le slujim,
cu umilinta-mpodobiti.
-"Tata, vreau ca ei sa fie una, cum suntem si Noi,
Ca sa recunoasca lumea, ca ei sunt urmasii Tai !”
Si in
rugaciunea Sa, Isus cuprinde-ntreaga lume :
Si pe mine, si
pe tine!Sa fim vrednici de-al Sau Nume!
11.Duhul Sfant e Cel prin care viata noastra e
schimbata.
EL ne va calauzi
in cercetarea minunata
A Scripturii
si ne va aduce-aminte totdeauna,
Ce ne-a invatat
Isus, spre-a fi-n cuvant si fapte, una !
Tainica e simbioza intre vita
si mladita.
Seva vietii noastre-i Domnul;EL e-Adevarata
Vita.
Iar secretul : sa ramanem in deplina
ascultare
Si atunci, bogate roade vom
aduce, fiecare !
12.Nu-i mai mare dragoste, decat viata sa isi
dea
Cineva, pe-ai sai prieteni de la moarte spre-a-i salva.
De
la Ana la Caiafa…, la Irod… si
la Pilat
De am fi purtati si noi, considerati ca un stigmat,
Drumul
crucii-i netezit de pasii Domnului Hristos
Si prin moartea
Lui, tot viitorul nostru-i glorios !
Domnul, rastignit pe cruce, a raspuns celui mai
mare
Din "de-ce”-urile noastre : tu si eu, avem valoare !
Pretuim cat
viata Sa si vrem ai Lui, pe veci, sa fim,
Adorandu-L ca
Maria, ca Ioan si Nicodim !
13.Moartea nu-L putea retine pe Hristos `n-adanc
mormant!
Vestea invierii Lui a
strabatut intreg pamant.
Iar dovezile sunt certe : si-azi
mormantul Sau e gol !!!
Ca Maria si-ucenicii, vreau
sa fiu un vrednic sol,
Cu ardoare sa vestesc suprema-I jertfa pe Calvar,
Invierea, …revenirea, …azi, l-al vremilor hotar.
-”Domnul,
Dumnezeul meu”-ca ucenicul Toma spun
Si ca Petru-adaug : ”Stii, ca Te iubesc,
Isuse Bun” !
Vesnicia imi
adie-al ei suras pe
fata mea.
Ca Ioan, nerabdator, spre cer privesc, pan` Te-oi vedea
!
Pana-n sange mi-o inmoi si scriu:”Al Tau sunt, scump Isus!
Te urmez,
Te-astept cu dor si-n veci Te voi iubi, nespus !”
AMIN
Magdalena Toma, 14 martie 2004
| Titlu : Uitam sa privim.... |
In sufletul meu s-a-necat o durere
Dar chiar inecata, nu piere!
Se-aduna in rafturi de-aduceri aminte
Durerile noastre, tot fara cuvinte
Dureri de aduceri aminte......
Durerile lumii, cu lacrimi
uscate
Sau lacrimi amare in linisti de noapte...
In perna-ngropate curg lacrimi tacute,
Durerile noastre amare si mute,
Udate cu lacrimi tacute...
Si trecem prin viata cu ele-mpreuna
Ajung sa ne placa, le ducem de mana!
Uitam sa privim spre ceru - nstelat
Uitam ca in ceruri avem un palat
Pacat!
Ca uitam de
ceru-nstelat…
“Blestem” azi durerea si lacrima calda,
Sa piara din lume, sa nu se
mai vada!
Sa vina o viata cu zambet si flori
Cu ochii razand spre mii de culori!
Sa vina,
Cu zambet, culoare si
flori!
| Titlu : Ceasul crinilor |
CEASUL
CRINILOR
Curgand
plansul
Tau
mi-aduce-naltime
jumatate de cant
in care ma porti
prin
poveste
Stapan peste cuvinte
Izvor al atingerilor
sfinte...
Cealalta jumatate
se canta pe sine
din mine
nascandu-se
azi
ingropandu-se-n maine
In ochiul meu ivesti
rasaritul
o cupa cu vin intr-o mana
in cealalta
o paine...
Psalmul acesta il scriu
intr-un ceas al crinilor
rosii
al mainilor intinse-
zbor alunecat dinspre Tine
spre setea
mea
Stapan al cuvintelor ninse-
imagine vie inramata
ca o veste de
pace
ascunsa-ntr-o stea
Bucurie
in curgere
inversata...
Dorina Baston, 10-11 Martie
2004
| Titlu : Programe noi la Intercer TV - 20 - 26 Martie 2004 |
Titlu
Vorbitor
Categoria
Durata
Vizionati
Foster Families
ADRA Romania
Sursa:
ADRA Romania,
Limba: RomanaReportaje
00:10:30
Real
Player 150 kbps
Download (18,18 MB)
Soup Kitchen
ADRA Romania
Sursa:
ADRA Romania,
Limba: RomanaReportaje
00:04:28
Real
Player 150 kbps
Download (7,73 MB)
Xmas Parcels
ADRA Romania
Sursa:
ADRA Romania,
Limba: RomanaReportaje
00:07:38
Real
Player 150 kbps
Download (13,28 MB)
Intercer la seminarul de Internet,
Darmstadt, Feb. 2001
Lucian Mihailescu &
colaboratori
Sursa: Intercer,
Limba:
RomanaReportaje
00:29:55
Real
Player 150 kbps
Download (33.51 MB)
05.Cele 1260 de zile
Edmond Constantinescu, "Romanii si
Apocalipsa", Loma Linda 2003
Sursa: Biserica AZS Loma
Linda,
Limba: RomanaSeminarii biblice
00:58:37
Real
Player 80 kbps
Download (34.97 MB)
Real
Player 28 kbps
Download (8.87 MB)
Cine este fratele tau?
Laurentiu Kovari, Israel, 17
Martie 2004
Sursa: Biserica Adventista Romana
Israel,
Limba: RomanaPredici
00:44:03
Real
Player 80 kbps
Download (26.34 MB)
Inaugurarea Bisericii Adventiste
Romanesti, Ramat-Gan (partea 2)
Ionel Lascu, Richard Elofer
(presedinte camp Israel), 1 Noiembrie 2003
Sursa: Biserica
Adventista Romana Israel,
Limba: RomanaEvenimente
01:19:46
Real
Player 80 kbps
Download (47.70 MB)
Inaugurarea Bisericii Adventiste
din Ramat Gan, Israel (partea 1)
Ionel Lascu, Richard Elofer
(presedinte camp Israel), 1 Noiembrie 2003
Sursa: Biserica
Adventista Romana Israel,
Limba: RomanaEvenimente
01:03:55
Real
Player 80 kbps
Download (38,23
MB)
Pentru detalii complete vizitati www.intercer.tv
| Titlu : Sondaj Intercer: Cat de des mergeti la biserica? |