Cu ajutorul Domnului, clipa fericita cand vom tine in mainile noastre noua carte de imnuri, s-a apropiat considerabil. In prezent, fiecare din cele aproximativ 650 imnuri selectate, are un text, tradus, retradus, sau analizat si modificat cu mare grija si migala. Toti cei care iubesc imnurile crestine, cu siguranta, au obosit in asteptarea lor, ca si fecioarele din parabola! Dar, desi nu mai este mult, totusi, mai este putin de lucru. Nu se stie cat, dar, ca o pregustare a bucuriei finale, avem la indemana, alaturi de cele 52, inca 100  imnuri noi. Vreau sa va indemn sa tineti cont de erata redactata pentru cele 100 de imnuri. Erata se va tipari incepand de astazi odata cu imnurile. Este vorba doar de mici modificari muzicale, si nu de text, dar care sunt absolut necesare pentru invatarea corecta a imnurilor respective.

Aparitia acestor imnuri - cu note si fara note - inainte de CARTEA MARE a fost cu o anume intentie, aceea de a fi invatate mai repede, dar si aceea de a fi puse la dispozitia tuturor spre a cunoaste anumite reactii de pe teren. Prin urmare, in cele 52 imnuri noi s-au operat deja modificari de text, potrivit cu sugestiile pe care le-am primit. In prezent le cantam asa cum sunt, dar in cartea mare vor apare modificari de text si chiar modificari muzicale. Cele 100 imnuri noi sunt puse la ndemna tuturor si, de asemenea, asteptam observatiile si sugestiile tuturor. Noi speram ca in aceste 100 de imnuri sa nu fie prea multe observatii, deoarece au fost realizate la o etapa mai avansata a antrenamentului nostru.

Din activitatea de pe teren am constatat ca in multe comunitati noile imnuri sunt pretuite si cantate cu placere. Sunt unele locuri in care s-au invatat toate cele 52 imnuri, si cele 100 au fost asteptate cu mare nerabdare. Din pacate sunt si comunitati in care s-au pretuit mai putin aceste imnuri. 

Este adevarat ca imnurile au fost cantate mai ales acolo unde pastorii au inclinatii muzicale. De aceea as dori sa fac o recomandare pentru acei pastori care nu au inclinatii muzicale, dar care isi dau totusi seama ca imnurile noastre constituie un ajutor de valoare in predicare: nu neglijati sa faceti din muzica sfanta un moment deosebit al inchinarii, o jertfa sfanta, si ca orice jertfa, trebuie sa fie fara cusur! La Biserica din Iasi un dirijor a fost insarcinat in mod special cu lucrarea de invatare a imnurilor cu comunitatea. Si acolo unde pastorul poate gasi in Biserica sa o persoana cu inclinatii muzicale, sa nu intarzie a-i delega aceasta responsabilitate. 

 Inspiratia spune: “Cunoasterea imnurilor spirituale este o bogatie si predicatorii ar trebui sa incurajeze comunitatile lor sa invete cantarile noastre. Ele sunt bune nu numai pentru cantat, ci de asemenea pentru meditatie si ganduri de rugaciune.” (Citat din cartea “Predicatorul si predica sa”, capitolul Locul muzicii in serviciul divin)

 Marele principiu de care s-a tinut seama cu toata constiinciozitatea  in lucrul la noua carte de imnuri a fost acela ca TEXTUL trebuie sa fie pe primul plan. Intr-adevar, la un imn destinat cantarii cu toata adunarea, muzica trebuie sa fie de obicei mai simpla, totusi melodioasa si patrunzatoare, dar ceea ce trebuie sa fie cel mai important este mesajul transmis prin cuvant!  In acest sens s-a manifestat o grija deosebita pentru versuri, astfel ca nu vom mai sta fata in fata niciodata cu erorile gramaticale, lingvistice, sau acele expresii neingrijite, pe care le-am avut in cartea veche. Dimpotriva, la noile imnuri, mai ales, s-a cautat imbunatatirea exprimarii, profunzimea si caldura ideilor, care sa faca valabil enuntul de mai sus: ele sunt bune nu numai pentru cantat, ci pentru meditatie si rugaciune.

 Avand in vedere valoarea mesajului unui imn, frumusetea unor versuri care va impresioneaza, de ce sa facem din cantarea unui imn doar un moment formal: “In Numele… se deschide…” si atat?  Inspiratia spune de exemplu: “Daca cel ce anunta cantarea poate citi clar si expresiv, este un lucru bun a se citi cantarea mai intai. Aceasta ia timp, dar se adauga ceva la solemnitatea intregului serviciu." (Idem)

Daca se considera ca nu este potrivit a se citi toata cantarea, cum spune citatul de mai sus, pentru ca ar fi prea lunga, totusi o strofa nu ar fi prea mult! Dar in nici un caz nu ar trebui sa se pronunte un titlu prea scurt, fara un inteles gramatical complet, si ar trebui evitate exprimarile neingrijite, sau cu dublu sens, ca de exemplu: Cantarea 23 “din flori”…

Dar mai mult, daca sunteti impresionati, asa cum spuneam de un anumit imn, si daca s-a spus ca imnurile sunt bune nu doar pentru cantat ci si pentru meditatie si rugaciune, oare n-ar fi potrivit a se adanci si dezvolta ideile unui imn la dimensiunile unei predici chiar?  In felul acesta Cuvantul lui Dumnezeu ar putea fi si mai mult inradacinat in sufletul ascultatorilor. In toate comunitatile fratii nostri povestesc cu placere experiente, in care un anumit imn a insemnat ceva extraordinar pentru ei, in momentul convertirii lor. 

“Teologia si muzica se completeaza una pe alta. Ele merg mana in mana, si fara una, cealalta va pierde mult din putere si efect. In afara de Biblie, cantarile au facut cel mai mult in a conduce pe pacatosi sa marturiseasca pe Hristos, decat orice alta literatura. Spiritualitatea unei Biserici poate fi in mod exact masurata dupa cantecele pe care le canta.  Adevarul trebuie sa fie cantat! Imnurile pot inscrie asa fel adevarul in mintea celor care-l canta, incat el sa nu fie uitat niciodata. De fapt puterea lui asupra comunitatii este aproape cu neputinta de exprimat. Muzica promoveaza adoratia si meditatia spirituala si trezeste dorinta de a preamari si inalta pe Dumnezeu. Multe comunitati sunt ridicate dintr-o viata searbada si plictisitoare, din durerile si necazurile ei, de catre o muzica plina de adorare. Predicatorii au o datorie de implinit in aceasta problema. Daca cei care pot conduce in muzica si-ar lua cateva minute inainte fiecarui serviciu divin ca sa invete adunarea cum sa cante si ce sa cante, noi vom avea in curand un popor caruia ii place sa cante si sa se inchine lui Dumnezeu. “  (Idem)